Welches Evangelium zuerst lesen? Und was nach den Evangelien kommt
Welches Evangelium zuerst lesen? Markus, Matthäus, Lukas und Johannes im Vergleich nach Länge und Lesezeit, vier Reihenfolgen, ein 30-Tage-Plan und was danach kommt.
Kurz gesagt
Fang mit Markus an, wenn du die Geschichte Jesu im Zusammenhang lesen willst. Es ist das kürzeste Evangelium, 16 Kapitel und etwa eine Stunde Lesezeit, und die meisten Fachleute halten es für das zuerst geschriebene. Fang mit Johannes an, 21 Kapitel und etwa 80 Minuten, wenn du wissen willst, was die Geschichte bedeutet. Matthäus, der immer wieder auf das Alte Testament zurückverweist, und Lukas, der ausführlichste Bericht, sind ein ebenso guter Anfang. Danach passt die Apostelgeschichte, die Fortsetzung des Lukas, und dann ein kurzer Brief wie der an die Philipper.
In diesem Ratgeber
- Welches Evangelium soll ich zuerst lesen?
- Die vier Evangelien im Vergleich
- Welches Evangelium ist das längste, welches das kürzeste?
- Welches Evangelium wurde zuerst geschrieben?
- In welcher Reihenfolge du die Evangelien lesen kannst
- Die Evangelien in 30 Tagen lesen
- Ein Leseplan für das Johannesevangelium: 21 Tage
- Was du nach den Evangelien lesen kannst
- Die Evangelien nebeneinander lesen
- Häufige Fragen
- Quellen
Die vier Evangelien – Matthäus, Markus, Lukas und Johannes – sind die Berichte vom Leben, Sterben und der Auferstehung Jesu, mit denen das Neue Testament beginnt. Jede christliche Bibel hat dieselben vier, ob evangelisch, katholisch, orthodox oder äthiopisch, und zusammen umfassen sie 89 Kapitel: ein Drittel der Kapitel des Neuen Testaments und nach unserer Zählung fast die Hälfte seiner Wörter. Welches Evangelium du zuerst liest, ist weniger wichtig, als eines ganz durchzulesen. Aber die vier unterscheiden sich, und wenn du siehst, wie, fällt die Wahl leicht.
- 89Kapitel in den vier Evangelien
- 5½ Std.für alle vier, still gelesen
- 1 Std.Markus, das kürzeste
- 11 Min.am Tag, und alle vier sind in 30 Tagen gelesen
Welches Evangelium soll ich zuerst lesen?
Lies Markus zuerst, wenn du die ganze Geschichte rasch vor Augen haben willst, und Johannes zuerst, wenn du wissen willst, was sie bedeutet. Matthäus und Lukas sind allerdings ein ebenso guter Anfang, und jedes der vier passt zu einem anderen Leser.
- Markus, für die Geschichte im Zusammenhang. Das kürzeste Evangelium, etwa eine Stunde Lesezeit. Es hat keine Geburtsgeschichte: Jesus wird im neunten Vers getauft, und das Wort „immediately“ („sogleich“) steht nach unserer Zählung in der englischen World English Bible 42-mal bei Markus – mehr als doppelt so oft wie in jedem anderen Evangelium. Die meisten Fachleute halten es für das zuerst geschriebene.
- Johannes, für das, was es bedeutet. Einundzwanzig Kapitel, etwa 80 Minuten. Es erzählt weniger Ereignisse und bleibt länger bei jedem, und gegen Ende sagt es offen, warum es geschrieben wurde: „daß ihr glaubet, Jesus sei Christus, der Sohn Gottes, und daß ihr durch den Glauben das Leben habet in seinem Namen“ (Johannes 20,31, Luther 1912). Billy Grahams veröffentlichter Rat an neue Christen beginnt hier.
- Matthäus, für die Verbindung zum Alten Testament. Es beginnt mit einem Stammbaum, der von Abraham über David führt, und verweist immer wieder auf die Propheten: Die Wendung „that it might be fulfilled which was spoken“ („auf dass erfüllt würde, was gesagt ist“) steht nach unserer Zählung in der englischen World English Bible achtmal bei Matthäus und in keinem anderen Evangelium. Die Bergpredigt füllt die Kapitel 5 bis 7.
- Lukas, für den ausführlichsten Bericht. Das längste Evangelium nach Wörtern. Bei ihm stehen die Hirten bei Jesu Geburt (Kapitel 2), der barmherzige Samariter (Kapitel 10), der Vater und seine zwei Söhne, oft das Gleichnis vom verlorenen Sohn genannt (Kapitel 15), und die Emmausjünger (Kapitel 24). Außerdem hat es eine Fortsetzung, die Apostelgeschichte.
Wenn du dich immer noch nicht entscheiden kannst, fang mit Markus an. Er ist an einem Abend gelesen, und jedes Evangelium, das du danach liest, wirkt anders, weil du ihn schon kennst.
Die vier Evangelien im Vergleich
Die vier Evangelien erzählen ein Leben, und sie unterscheiden sich vor allem in der Länge, darin, wo sie beginnen, und darin, wobei sie verweilen. Hier sind sie so, wie BibleRing sie beschreibt, mit der Zeit, die jedes beim stillen Lesen mit 238 Wörtern pro Minute braucht – dem Durchschnitt Erwachsener in einer Übersichtsarbeit zur Lesegeschwindigkeit von 2019:
| Buch | Kapitel | Lesezeit | Bekannt für |
|---|---|---|---|
| Matthäus | 28 | 1 Stunde 36 Min. | Die Bergpredigt |
| Markus | 16 | 1 Stunde | Das schnellste Evangelium – alles geschieht „sogleich“ |
| Lukas | 24 | 1 Stunde 43 Min. | Der verlorene Sohn und der barmherzige Samariter |
| Johannes | 21 | 1 Stunde 19 Min. | „Im Anfang war das Wort“ |
Wörter sind unsere eigene Zählung der World English Bible, einer gemeinfreien modernen englischen Übersetzung. Die Lesezeit ist stilles Lesen mit 238 Wörtern pro Minute, dem Durchschnitt Erwachsener.
Wo jedes beginnt und endet, sagt viel über es aus:
| Evangelium | Beginnt mit | Endet mit |
|---|---|---|
| Matthäus | Einem Stammbaum von Abraham bis Jesus (1,1–17) | Dem auferstandenen Jesus: „Darum gehet hin und lehret alle Völker“ (28,19) |
| Markus | Der Prophezeiung Jesajas, Johannes, der in der Wüste tauft, und der Taufe Jesu (1,1–9) | Den Frauen, die voller Furcht vom leeren Grab fliehen (16,8), in den meisten Handschriften gefolgt von den Versen 9–20 |
| Lukas | Einer Widmung an „mein guter Theophilus“, dann zwei Geburten, der Johannes des Täufers und der Jesu | Jesus, der „fuhr auf gen Himmel“ (24,51) |
| Johannes | „Im Anfang war das Wort“ (1,1) | Einem Frühstück am See und „Weide meine Schafe“ (21,17) |
Deine Bibel setzt Markus 16,9–20 vielleicht in Klammern oder versieht die Verse mit einer Anmerkung. Die ältesten griechischen Handschriften enden mit Vers 8, und die meisten neueren Fachleute halten das für den ursprünglichen Schluss. Der längere Schluss steht in der großen Mehrheit der Handschriften, und kritische Ausgaben des griechischen Textes drucken ihn in Klammern.
Welches Evangelium ist das längste, welches das kürzeste?
Lukas ist das längste Evangelium nach Wörtern und Versen, Matthäus hat die meisten Kapitel, und Markus ist in jeder Hinsicht das kürzeste. Wir haben Verse und Wörter in zwei gemeinfreien englischen Übersetzungen gezählt, der King James Version und der modernen World English Bible (WEB); eine deutsche Bibel kommt auf andere Wortzahlen.
| Evangelium | Kapitel | Verse | Wörter (WEB) | Wörter (KJV) | Wörter pro Kapitel (WEB) |
|---|---|---|---|---|---|
| Matthäus | 28 | 1.071 | 22.831 | 23.684 | 815 |
| Markus | 16 | 678 | 14.275 | 15.166 | 892 |
| Lukas | 24 | 1.151 | 24.411 | 25.939 | 1.017 |
| Johannes | 21 | 879 | 18.696 | 19.094 | 890 |
| Alle vier | 89 | 3.779 | 80.213 | 83.883 | 901 |
Die 28 Kapitel des Matthäus sind im Schnitt kürzer als die 24 des Lukas, und die Kapitel des Lukas sind mit etwa 1.017 Wörtern nach unserer Zählung die längsten aller Bücher des Neuen Testaments. In der WEB ist Lukas also etwa 7 Prozent länger als Matthäus, und Markus hat knapp drei Fünftel des Umfangs von Lukas. Das längste einzelne Kapitel der vier ist Matthäus 26 – das letzte Abendmahl, Gethsemane und die Gefangennahme – mit etwa sechseinhalb Minuten; Markus 14 erzählt dieselben Ereignisse in fast derselben Länge. Alle Bücher der Bibel so geordnet findest du unter das längste und das kürzeste Buch der Bibel.
Welches Evangelium wurde zuerst geschrieben?
Markus, nach Ansicht der meisten Fachleute: Dass Markus zuerst entstand und Matthäus und Lukas ihn als Quelle nutzten, ist seit dem späten 19. Jahrhundert die Mehrheitsmeinung. Markus wird meist auf etwa 70 n. Chr. datiert, Matthäus und Lukas auf etwa 80 bis 90 n. Chr. und Johannes auf 90 bis 100 n. Chr. Die ältere Tradition, festgehalten von Augustinus von Hippo, lautete Matthäus, Markus, Lukas, Johannes – die Reihenfolge, in der die Evangelien bis heute gedruckt werden.
Matthäus, Markus und Lukas heißen die synoptischen Evangelien, vom griechischen synopsis, „Zusammenschau“, weil sie so viel gemeinsam haben. Eine Zählung des Neutestamentlers Robert H. Stein findet für 97 Prozent der Wörter des Markus eine Parallele bei Matthäus und für 88 Prozent eine bei Lukas. Johannes geht weitgehend eigene Wege: Es ist um sieben „Zeichen“ aufgebaut, deren letztes die Auferweckung des Lazarus ist, und wo die anderen drei Jesu Worte meist als kurze Sprüche wiedergeben, bringt Johannes lange Reden.
Für dich als Leser hat das eine praktische Folge. Liest du Markus, Matthäus und Lukas direkt hintereinander, begegnen dir viele Szenen dreimal, oft fast mit denselben Worten. Manche mögen das, weil die Unterschiede dann auffallen; andere unterbrechen die Reihe mit Johannes. Die Datierungen aller vier sind Schätzungen, und unser Ratgeber zu den Büchern der Bibel nach ihrer Entstehungszeit stellt die traditionelle und die historisch-kritische Sicht nebeneinander.
In welcher Reihenfolge du die Evangelien lesen kannst
Jede Reihenfolge funktioniert: Jedes Evangelium ist ein vollständiges Buch, und keines setzt ein anderes voraus. Vier Wege sind gut zu kennen, jeder mit einem eigenen Grund.
| Weg | Reihenfolge | Warum es passt |
|---|---|---|
| Wie gedruckt | Matthäus, Markus, Lukas, Johannes | Die Reihenfolge jeder Bibel. Der Stammbaum bei Matthäus führt dich aus dem Alten Testament herüber. |
| Wie entstanden | Markus, Matthäus, Lukas, Johannes | Der früheste Bericht zuerst, dann das, was Matthäus und Lukas ergänzen, und Johannes, meist als letztes datiert, am Ende. |
| Johannes zuerst | Johannes, dann Markus, Matthäus, Lukas | Beginnt mit dem Evangelium, das geschrieben ist, „daß ihr glaubet“, und ergänzt dann die Ereignisse, die Johannes auslässt. |
| Lukas zuletzt | Markus, Matthäus, Johannes, Lukas, dann die Apostelgeschichte | Unterbricht die drei ähnlichen Evangelien und lässt die Apostelgeschichte direkt an ihren ersten Band anschließen. |
Der 30-Tage-Plan unten nimmt den zweiten Weg, der auch das kürzeste Evangelium an den Anfang stellt.
Das Sonntagsevangelium ab dem Advent 2026
Katholische Gemeinden und die vielen Kirchen, die das Revised Common Lectionary nutzen (vor allem im englischsprachigen Raum), lesen die Evangelien in einem dreijährigen Sonntagszyklus: Matthäus im Lesejahr A, Markus im Lesejahr B und Lukas im Lesejahr C; Johannes wird in der ganzen Osterzeit und zu anderen Zeiten im Jahr gelesen. Das Lesejahr B beginnt am ersten Adventssonntag, dem 29. November 2026 – bis zum Advent 2027 kehren die Sonntagslesungen also immer wieder zu Markus zurück.
Die Evangelien in 30 Tagen lesen
Alle vier Evangelien in 30 Tagen zu lesen braucht etwa drei Kapitel oder 11 Minuten am Tag: 89 Kapitel, in der englischen World English Bible etwa 80.000 Wörter. Dieser Plan geht Markus, Matthäus, Lukas, Johannes und teilt die Tage nach Länge statt nach Kapitelzahl ein, sodass kein Tag länger als etwa 14 und keiner kürzer als etwa 9 Minuten dauert. Die Zeiten gelten für stilles Lesen mit 238 Wörtern pro Minute; bei entspanntem Tempo kommt etwa ein Fünftel dazu.
| Tag | Lesung | Minuten |
|---|---|---|
| 1 | Markus 1–4 | 13 |
| 2 | Markus 5–7 | 12 |
| 3 | Markus 8–10 | 13 |
| 4 | Markus 11–13 | 10 |
| 5 | Markus 14–16 | 12 |
| 6 | Matthäus 1–5 | 13 |
| 7 | Matthäus 6–9 | 12 |
| 8 | Matthäus 10–12 | 11 |
| 9 | Matthäus 13–15 | 12 |
| 10 | Matthäus 16–19 | 12 |
| 11 | Matthäus 20–22 | 11 |
| 12 | Matthäus 23–25 | 12 |
| 13 | Matthäus 26–28 | 14 |
| 14 | Lukas 1–2 | 11 |
| 15 | Lukas 3–5 | 11 |
| 16 | Lukas 6–7 | 10 |
| 17 | Lukas 8–9 | 11 |
| 18 | Lukas 10–11 | 9 |
| 19 | Lukas 12–14 | 12 |
| 20 | Lukas 15–17 | 9 |
| 21 | Lukas 18–20 | 11 |
| 22 | Lukas 21–22 | 9 |
| 23 | Lukas 23–24 | 9 |
| 24 | Johannes 1–4 | 14 |
| 25 | Johannes 5–6 | 10 |
| 26 | Johannes 7–8 | 9 |
| 27 | Johannes 9–11 | 12 |
| 28 | Johannes 12–14 | 11 |
| 29 | Johannes 15–18 | 12 |
| 30 | Johannes 19–21 | 10 |
Bleibt ein Tag ungelesen, nimm dir einfach den nächsten vor, wenn du wieder dazukommst. Der Plan endet dann einen Tag später, und nichts ist verloren.
In 40 Tagen oder mit einem Kapitel am Tag
Vierzig Tage, so lang wie die Fastenzeit, sind gut zwei Kapitel am Tag und im Schnitt etwa 8½ Minuten, kein Tag länger als 11. Jedes Evangelium bekommt die Tage unten, eine Lesung pro Tag, der Reihe nach:
| Tage | Evangelium | Je eine Tageslesung |
|---|---|---|
| 1–8 | Markus | 1–3 · 4–5 · 6–7 · 8–9 · 10–11 · 12–13 · 14 · 15–16 |
| 9–20 | Matthäus | 1–4 · 5–6 · 7–9 · 10–11 · 12–13 · 14–16 · 17–19 · 20–21 · 22–23 · 24–25 · 26 · 27–28 |
| 21–31 | Lukas | 1–2 · 3–4 · 5–6 · 7–8 · 9–10 · 11–12 · 13–15 · 16–18 · 19–20 · 21–22 · 23–24 |
| 32–40 | Johannes | 1–3 · 4–5 · 6–7 · 8–9 · 10–11 · 12–13 · 14–16 · 17–18 · 19–21 |
Unser Bibelleseplan für die Fastenzeit legt die Zeit nach Datum fest. Mit einem Kapitel am Tag dauern die vier Evangelien 89 Tage, etwa drei Monate, bei im Schnitt weniger als vier Minuten am Tag.
Ein Leseplan für das Johannesevangelium: 21 Tage
Johannes hat 21 Kapitel, mit einem Kapitel am Tag ist es also in drei Wochen gelesen, mit zwei bis sechs Minuten am Tag und etwa 80 Minuten insgesamt. Hier lässt Billy Graham neue Leser beginnen, und die Kapitel gliedern sich in klare Szenen:
| Tag | Kapitel | Was geschieht | Minuten |
|---|---|---|---|
| 1 | Johannes 1 | „Im Anfang war das Wort“; Johannes der Täufer; die ersten Jünger | 4 |
| 2 | Johannes 2 | Wasser wird zu Wein in Kana; die Tempelreinigung | 2 |
| 3 | Johannes 3 | Nikodemus kommt bei Nacht; „Also hat Gott die Welt geliebt“ | 3 |
| 4 | Johannes 4 | Die Frau am Brunnen in Samarien; der Sohn eines königlichen Beamten wird geheilt | 5 |
| 5 | Johannes 5 | Ein Mann wird am Teich Betesda geheilt | 4 |
| 6 | Johannes 6 | Fünftausend werden satt; Jesus geht auf dem See; „Ich bin das Brot des Lebens“ | 6 |
| 7 | Johannes 7 | Das Laubhüttenfest; „Ströme des lebendigen Wassers“ | 4 |
| 8 | Johannes 8 | Eine Frau wird vor Jesus gebracht; „Ich bin das Licht der Welt“ | 5 |
| 9 | Johannes 9 | Ein Blindgeborener wäscht sich und sieht | 3 |
| 10 | Johannes 10 | „Ich bin der gute Hirte“ | 3 |
| 11 | Johannes 11 | Lazarus wird auferweckt | 5 |
| 12 | Johannes 12 | Maria salbt Jesus; Palmzweige in Jerusalem | 4 |
| 13 | Johannes 13 | Jesus wäscht den Jüngern die Füße | 3 |
| 14 | Johannes 14 | „Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben“ | 3 |
| 15 | Johannes 15 | Der Weinstock und die Reben | 3 |
| 16 | Johannes 16 | Der Tröster wird verheißen; Traurigkeit wird in Freude verkehrt | 3 |
| 17 | Johannes 17 | Jesus betet für seine Jünger und für alle, die glauben werden | 3 |
| 18 | Johannes 18 | Die Gefangennahme; Petrus verleugnet Jesus; vor Pilatus | 4 |
| 19 | Johannes 19 | Die Kreuzigung und das Begräbnis | 4 |
| 20 | Johannes 20 | Das leere Grab; Maria Magdalena; Thomas | 3 |
| 21 | Johannes 21 | Frühstück am See; „Weide meine Schafe“ | 3 |
Die Kapitel 13 bis 17 sind ein einziger Abend, Jesu letzter mit seinen Jüngern; an einem Tag mit mehr Zeit lesen sie sich gut am Stück. Mit zwei Kapiteln am Tag dauert Johannes 11 Tage.
Was du nach den Evangelien lesen kannst
Die Apostelgeschichte ist das naheliegende nächste Buch, weil sie sich als zweiter Band des Lukas versteht. Lukas schreibt, er wolle es „dir, mein guter Theophilus, in Ordnung“ aufschreiben (Lukas 1,3), und die Apostelgeschichte beginnt mit einer Anrede an denselben Leser:
Die erste Rede habe ich getan, lieber Theophilus, von alle dem, das Jesus anfing, beides, zu tun und zu lehren,
Apostelgeschichte 1,1, Lutherbibel 1912
Die Apostelgeschichte hat 28 Kapitel, etwa eine Stunde und 40 Minuten, und reicht von der Himmelfahrt Jesu und Pfingsten (Kapitel 1 und 2) bis zu Paulus in Rom, wo er zwei volle Jahre in einer gemieteten Wohnung blieb (Apostelgeschichte 28,30). Lukas und Apostelgeschichte zusammen sind 52 Kapitel und nach unserer Zählung mehr als ein Viertel der Wörter des Neuen Testaments – mehr als die dreizehn Briefe, die den Namen des Paulus tragen, zusammengenommen. Nach der Apostelgeschichte gibt es ein paar gute nächste Schritte:
- Ein kurzer Brief. Philipper (4 Kapitel, etwa 9 Minuten), Jakobus (5, etwa 9 Minuten) oder 1. Johannes (5, etwa 10) lassen sich jeweils in einem Zug lesen. Billy Grahams Antwort führt von der Apostelgeschichte zu den Johannesbriefen und dem Philipperbrief.
- Römer. Sechzehn Kapitel, etwa 40 Minuten, und der nächste Schritt in derselben Antwort, die den Brief als Darlegung dessen beschreibt, was Paulus lehrte.
- 1. Mose (Genesis). Fünfzig Kapitel, etwa zweieinhalb Stunden, für die Geschichte, auf die die Evangelien immer wieder zurückverweisen.
- Ein weiteres Evangelium. Wenn du erst eines gelesen hast, zeigt ein zweites dasselbe Leben von einer anderen Seite. Nach Johannes ist Markus der schnellste Weg zu den Ereignissen, die Johannes auslässt.
Um durch den Rest des Neuen Testaments weiterzulesen, hat unser Ratgeber wie lange das Neue Testament dauert die Zeiten und das Tempo für alle 27 Bücher, und wo du anfangen kannst, die Bibel zu lesen skizziert den ersten Monat für neue Leser.
Die Evangelien nebeneinander lesen
Du kannst die vier auch zusammen lesen. Das tut eine Evangelienharmonie: Sie verwebt die Evangelien zu einem einzigen Bericht, während eine Synopse sie in parallelen Spalten nebeneinanderstellt, eine pro Evangelium. Die Idee ist alt. Tatians Diatessaron aus der Zeit um 160 n. Chr. ist vielleicht die erste Harmonie, und es kürzte die Evangelien von etwa 3.780 Versen auf 2.769.
Chronologische Bibellesepläne tun dasselbe Tag für Tag. Der chronologische Plan auf ESV.org etwa widmet einen Tag Matthäus 12,1–21, Markus 3 und Lukas 6 – drei Erzählungen desselben Abschnitts aus Jesu Wirken. So sieht man deutlich, was jedes Evangelium ergänzt und weglässt. Verloren geht dabei die eigene Gestalt jedes Buches: das Tempo des Markus, die langen Reden bei Matthäus, die ruhigen Gespräche bei Johannes. Liest du jedes Evangelium zuerst ganz und danach nebeneinander, hast du beides. Unser Ratgeber zum Thema Bibel chronologisch lesen vergleicht die Pläne, die so vorgehen.
Welches Evangelium du auch zuerst aufschlägst: Lies es als ganzes Buch, ein paar Kapitel auf einmal, und das nächste wird sich dadurch anders lesen.
Häufige Fragen
Welches Evangelium wurde zuerst geschrieben?
Die meisten Fachleute meinen, dass Markus zuerst geschrieben wurde, um 70 n. Chr., und dass Matthäus und Lukas ihn als Quelle nutzten; diese Sicht ist seit dem späten 19. Jahrhundert die Mehrheitsmeinung. Matthäus und Lukas werden meist auf etwa 80 bis 90 n. Chr. datiert, Johannes auf 90 bis 100 n. Chr. Die ältere Tradition, festgehalten von Augustinus von Hippo, lautete Matthäus, Markus, Lukas, Johannes – die Reihenfolge, in der die Evangelien bis heute gedruckt werden.
Welches Evangelium ist das längste?
Lukas, nach Wörtern und nach Versen. Es hat 1.151 Verse und in der englischen World English Bible etwa 24.400 Wörter, gut eindreiviertel Stunden stilles Lesen. Matthäus hat mehr Kapitel, 28 gegenüber 24 bei Lukas, aber sie sind kürzer, sodass Matthäus mit etwa einer Stunde und 35 Minuten an zweiter Stelle steht. Markus ist in jeder Hinsicht das kürzeste Evangelium.
Wie lange dauert es, alle vier Evangelien zu lesen?
Etwa 5 Stunden 40 Minuten stilles Lesen beim durchschnittlichen Tempo Erwachsener von 238 Wörtern pro Minute, oder etwa 6 Stunden 40 Minuten bei entspannten 200. Die vier Evangelien umfassen 89 Kapitel und in der englischen World English Bible etwa 80.000 Wörter. Mit drei Kapiteln am Tag sind sie in 30 Tagen gelesen, mit einem Kapitel am Tag in 89 Tagen, also in etwa drei Monaten.
Muss man die Evangelien der Reihe nach lesen?
Man kann, muss aber nicht. Jedes Evangelium ist ein vollständiges Buch. Die gedruckte Reihenfolge, Matthäus bis Johannes, funktioniert gut, ebenso Markus, Matthäus, Lukas, Johannes – ungefähr die Reihenfolge, in der sie nach Ansicht der meisten Fachleute entstanden sind. Lukas zuletzt zu lesen hat einen eigenen Vorteil, weil die Apostelgeschichte, sein zweiter Band, direkt anschließen kann.
Was lese ich nach dem Johannesevangelium?
Die Apostelgeschichte ist der übliche nächste Schritt, so auch im veröffentlichten Rat von Billy Graham, der von Johannes zur Apostelgeschichte und dann zu den Johannesbriefen und dem Philipperbrief führt. Die drei Johannesbriefe haben zusammen sieben Kapitel, etwa 13 Minuten. Wenn du lieber bei den Evangelien bleibst, ist Markus der schnellste Weg zu den vielen Ereignissen, die Johannes nicht erzählt.
Quellen
- Brysbaert, M. (2019). How many words do we read per minute? A review and meta-analysis of reading rate. Journal of Memory and Language, 109, 104047.
- World English Bible, Ausgabe mit einem Vers pro Zeile (gemeinfrei), eBible.org
- King James Version, Ausgabe mit einem Vers pro Zeile (gemeinfrei), eBible.org
- Lutherbibel 1912, Ausgabe mit einem Vers pro Zeile (gemeinfrei), eBible.org
- Markan priority, Wikipedia
- Gospel of Mark, Wikipedia
- Gospel of Matthew, Wikipedia
- Gospel of Luke, Wikipedia
- Gospel of John, Wikipedia
- Synoptic Gospels, Wikipedia
- Gospel harmony, Wikipedia
- Lectionary, Wikipedia
- Revised Common Lectionary, Wikipedia
- Billy Graham Evangelistic Association, Where should I begin in my Bible reading?
- ESV Chronological Bible reading plan (Back to the Bible), Crossway
