Bücher der Bibel nach Entstehungszeit: wann entstand was?

Kurz gesagt

Niemand kann die Bücher der Bibel genau in der Reihenfolge ihrer Entstehung aufzählen: Die meisten nennen kein Datum, und mehrere sind über Generationen gewachsen. Nach traditioneller Datierung reicht das Alte Testament von Hiob und den fünf Büchern Mose (15. oder 13. Jahrhundert v. Chr.) bis Maleachi und zur Chronik (5. Jahrhundert v. Chr.), das Neue von Jakobus und dem Galaterbrief (40er-Jahre n. Chr.) bis zur Offenbarung (um 95 n. Chr.). Die kritische Forschung datiert vieles im Alten Testament später, und nach beiden Sichtweisen sind die ersten Paulusbriefe, um 50 n. Chr., älter als die Evangelien.

In diesem Ratgeber

Die Bücher der Bibel in der Reihenfolge ihrer Entstehung
Die Bücher des Alten Testaments nach Entstehungszeit, mit Datierungen
Warum die Datierungen umstritten sind
Die Bücher des Neuen Testaments nach Entstehungszeit
Wo die deuterokanonischen Bücher hingehören
Entstehungszeit oder Chronologie der Ereignisse
Die Bibel in der Reihenfolge ihrer Entstehung lesen
Häufige Fragen
Quellen

Kein Buch der Bibel kam mit einem Datum versehen, und die meisten sagen nie, wann sie geschrieben wurden. Jede Liste der Bücher der Bibel nach ihrer Entstehungszeit ist deshalb eine Rekonstruktion. Zwei große Sichtweisen liefern eine. Die traditionelle Datierung folgt den Verfassern, die jüdische und christliche Überlieferung seit Langem nennt, etwa Mose für die ersten fünf Bücher. Die kritische Datierung, der Ansatz der meisten Universitäten, setzt viele Bücher später an und versteht etliche als über Generationen bearbeitet. Hier ist eine vollständige Reihenfolge, danach beide Datierungen nebeneinander.

Die Bücher der Bibel in der Reihenfolge ihrer Entstehung

Ungefähr so, wie sie verfasst wurden, beginnen die 66 Bücher der evangelischen Bibel mit Hiob und den fünf Büchern Mose, laufen über Geschichte, Poesie und Propheten bis zu Maleachi und der Chronik und gehen dann von Jakobus und den frühesten Paulusbriefen zu den Evangelien, den Johannesbriefen und der Offenbarung. In dieser Folge liest sie der Leseplan „Nach Entstehungszeit“ in BibleRing. Er folgt bei den meisten Büchern der traditionellen Datierung und hält das Alte Testament vor dem Neuen; versteh ihn also als eine gut begründbare Reihenfolge, nicht als gesicherte Tatsache.

Die 66 Bücher nach Entstehungszeit, wie der Leseplan in BibleRing sie liest
#	Buch	Kapitel	Teil
1	Hiob	42	Weisheitsbücher
2	1. Mose	50	Gesetz
3	2. Mose	40	Gesetz
4	3. Mose	27	Gesetz
5	4. Mose	36	Gesetz
6	5. Mose	34	Gesetz
7	Josua	24	Geschichte
8	Richter	21	Geschichte
9	Rut	4	Geschichte
10	1. Samuel	31	Geschichte
11	2. Samuel	24	Geschichte
12	Psalmen	150	Weisheitsbücher
13	Sprüche	31	Weisheitsbücher
14	Prediger	12	Weisheitsbücher
15	Hoheslied	8	Weisheitsbücher
16	1. Könige	22	Geschichte
17	2. Könige	25	Geschichte
18	Obadja	1	Propheten
19	Joel	3	Propheten
20	Jona	4	Propheten
21	Amos	9	Propheten
22	Hosea	14	Propheten
23	Micha	7	Propheten
24	Jesaja	66	Propheten
25	Nahum	3	Propheten
26	Zefanja	3	Propheten
27	Habakuk	3	Propheten
28	Jeremia	52	Propheten
29	Klagelieder	5	Propheten
30	Hesekiel	48	Propheten
31	Daniel	12	Propheten
32	Haggai	2	Propheten
33	Sacharja	14	Propheten
34	Ester	10	Geschichte
35	Esra	10	Geschichte
36	Nehemia	13	Geschichte
37	Maleachi	4	Propheten
38	1. Chronik	29	Geschichte
39	2. Chronik	36	Geschichte
40	Jakobus	5	Briefe
41	Galater	6	Briefe
42	1. Thessalonicher	5	Briefe
43	2. Thessalonicher	3	Briefe
44	1. Korinther	16	Briefe
45	2. Korinther	13	Briefe
46	Römer	16	Briefe
47	Markus	16	Evangelien
48	Matthäus	28	Evangelien
49	Lukas	24	Evangelien
50	Apostelgeschichte	28	Apostelgeschichte
51	Epheser	6	Briefe
52	Kolosser	4	Briefe
53	Philemon	1	Briefe
54	Philipper	4	Briefe
55	1. Timotheus	6	Briefe
56	Titus	3	Briefe
57	1. Petrus	5	Briefe
58	2. Petrus	3	Briefe
59	2. Timotheus	4	Briefe
60	Hebräer	13	Briefe
61	Judas	1	Briefe
62	Johannes	21	Evangelien
63	1. Johannes	5	Briefe
64	2. Johannes	1	Briefe
65	3. Johannes	1	Briefe
66	Offenbarung	22	Offenbarung

Ein paar Platzierungen erklären das meiste:

Hiob steht am Anfang. Seine Geschichte spielt in der Zeit der Erzväter, und der Talmud nennt Mose als Verfasser von Hiob wie von der Tora.
Die Propheten stehen in der Folge, in der sie auftraten, von Jona und Amos unter König Jerobeam II. im 8. Jahrhundert v. Chr. bis zu Maleachi um 460 v. Chr. Obadja und Joel nennen keinen König, nach dem man sie datieren könnte, ihr Platz wird also aus ihrem Inhalt erschlossen. Diese Reihenfolge setzt sie früh an; beide Datierungen weiter unten stellen sie um oder nach den Fall Jerusalems 586 v. Chr.
1. und 2. Könige bleiben bei der Geschichte, die sie erzählen, vor den Propheten des 8. Jahrhunderts, obwohl sie erst 37 Jahre nach der Wegführung König Jojachins nach Babel enden (2. Könige 25,27), lange nach ihnen.
Die Chronik schließt das Alte Testament ab, weil der Talmud sie Esra zuschreibt, vollendet von Nehemia, nach der Rückkehr aus dem Exil.
Die ersten Paulusbriefe stehen vor den Evangelien, weil sie nach beiden Sichtweisen zuerst geschrieben wurden.

Die gedruckte Reihenfolge mit den Kapitelzahlen findest du im Ratgeber Die Bücher der Bibel in der richtigen Reihenfolge.

Die Bücher des Alten Testaments nach Entstehungszeit, mit Datierungen

Nach traditioneller Sicht entstand das Alte Testament von der Zeit des Mose, im 15. oder 13. Jahrhundert v. Chr., bis zu Esra, Nehemia und Maleachi im 5. Jahrhundert v. Chr. Die kritische Forschung datiert die meisten Bücher in ihrer heutigen Gestalt zwischen dem 8. und dem 2. Jahrhundert v. Chr., von Amos um 750 v. Chr. bis Daniel um 165 v. Chr., findet in ihnen aber ältere Quellen und Lieder.

Die traditionelle Spalte folgt der Verfasserliste des Talmuds und einer konservativen amerikanischen Studienbibel, der ESV Global Study Bible, die für einige Bücher, darunter Obadja und Joel, ein ähnlich spätes Datum nennt wie die kritische Sicht. Die kritische Spalte folgt der gängigen Forschung, wie die offenen Kurse der Universität Yale und der englische Wikipedia-Überblick „Dating the Bible“ sie zusammenfassen. Alle Jahrhunderte sind vor Christus (v. Chr.).

Bücher	Traditionelle Sicht	Kritische Sicht
Hiob	Verfasser unbekannt; spielt in der Zeit der Erzväter. Der Talmud nennt Mose	6. bis 4. Jh., mit Teilen, die weit ältere Überlieferung bewahren könnten
1. bis 5. Mose	Mose: im 15. Jh., wenn der Auszug um 1446 v. Chr. war, im 13. Jh., wenn um 1260	Aus älteren Quellen zusammengefügt (nach der klassischen Theorie ab dem 10. Jh.), nach dem Exil abgeschlossen
Josua, Richter, Rut	Josua schrieb sein Buch; Samuel schrieb Richter und Rut (Talmud)	Josua und Richter unter König Josia bearbeitet (Ende des 7. Jh.) und im Exil überarbeitet; Rut aus der Perserzeit
1. und 2. Samuel	Bald nach der Herrschaft Davids, die 971 v. Chr. endete	Ende des 7. Jh. bearbeitet, im Exil (6. Jh.) überarbeitet
Psalmen	Etwa die Hälfte von David (um 1000 v. Chr.); der Rest aus vielen Zeiten	Die ersten zwei Drittel überwiegend vor dem Exil, das letzte Drittel überwiegend danach
Sprüche, Prediger, Hoheslied	Salomo (regierte etwa 971–931 v. Chr.); die Sprüche in ihrer heutigen Form unter Hiskia (etwa 715–686 v. Chr.). Der Prediger könnte von einem späteren Verfasser sein	Die Sprüche lassen sich nicht als Ganzes datieren; Prediger etwa 450–180 v. Chr.; Hoheslied nach dem 6. Jh.
1. und 2. Könige	Jeremia (Talmud); das Buch endet während des Exils	Ende des 7. Jh. bearbeitet, im Exil (6. Jh.) abgeschlossen
Obadja, Joel, Jona	Jona spielt unter Jerobeam II. (782–753 v. Chr.); Obadja nach 586 v. Chr.; Joel umstritten, vielleicht um 500 v. Chr.	Obadja um 586 v. Chr.; Joel und Jona in der persischen oder hellenistischen Zeit
Amos, Hosea, Micha, Jesaja	8. Jh.; Jesaja von etwa 740 v. Chr. bis mindestens 681 v. Chr.	Amos um 750 v. Chr., Hosea und Micha später im selben Jahrhundert; Jesaja 40–66 ab dem Exil, um 539 v. Chr. und danach
Nahum, Zefanja, Habakuk	Zefanja unter Josia (640–609 v. Chr.); Habakuk um 620 v. Chr.	7. Jh.; Nahum vor dem Fall Ninives 612 v. Chr.
Jeremia, Klagelieder, Hesekiel	Jeremia schrieb sein Buch und die Klagelieder (Talmud), um den Fall Jerusalems 586 v. Chr.; Hesekiel 593–571 v. Chr.	Jeremia wirkte um 600 v. Chr., sein Buch wurde aber erst ab der Perserzeit abgeschlossen; Klagelieder nach 586 v. Chr.; Hesekiels Visionen 593–571 v. Chr., mit späteren Zusätzen
Daniel	Daniel selbst, im 6. Jh.	Kapitel 7–12 in den Jahren 167–164 v. Chr.; die Erzählungen in 1–6 vielleicht Ende des 3. Jh.
Haggai, Sacharja	520 v. Chr., „im zweiten Jahr des Königs Darius“	520 v. Chr., aber Sacharja 9–14 später, zwischen dem 5. und dem 3. Jh.
Ester, Esra, Nehemia, Maleachi	5. Jh.: Ester spielt unter Xerxes I. (486–464 v. Chr.), die Ereignisse in Esra–Nehemia reichen bis 433 v. Chr., Maleachi um 460 v. Chr.	Maleachi im 5. Jh.; Ester im 4. oder 3. Jh.; Esra–Nehemia vielleicht erst 300–200 v. Chr. abgeschlossen
1. und 2. Chronik	Esra oder der Verfasser von Esra–Nehemia, im 5. Jh.	400–250 v. Chr., wahrscheinlich 350–300

Welches Buch der Bibel wurde zuerst geschrieben?

Nach traditioneller Sicht Hiob oder 1. Mose: Der Talmud nennt Mose als Verfasser beider Bücher, und die Geschichte Hiobs spielt in der Zeit der Erzväter. Nach kritischer Sicht stecken einige der ältesten Texte in späteren Büchern, in Liedern wie dem Lied am Schilfmeer (2. Mose 15) und dem Deboralied (Richter 5), die manche Fachleute ins 13. bis 11. Jahrhundert v. Chr. datieren. Der erste der Schriftpropheten, deren Worte zu eigenen Büchern wurden, ist Amos, um 750 v. Chr.

Warum die Datierungen umstritten sind

Die Datierungen gehen auseinander, weil die meisten Bücher weder ihren Verfasser noch ihr Datum nennen und mehrere über längere Zeit zusammengestellt wurden. Viele traditionelle Zuschreibungen stammen aus späterer Überlieferung, nicht aus den Büchern selbst. Der Babylonische Talmud (Bava Batra 14b–15a) gibt diese Liste:

Mose: die Tora und Hiob
Josua: sein eigenes Buch
Samuel: sein eigenes Buch, Richter und Rut
David: die Psalmen, mithilfe von zehn Ältesten
Jeremia: sein eigenes Buch, die Könige und die Klagelieder
Hiskia und seine Gefährten: Jesaja, Sprüche, Hoheslied und Prediger
Die Männer der Großen Versammlung: Hesekiel, die zwölf Propheten, Daniel und Ester
Esra: sein eigenes Buch und die Geschlechtsregister der Chronik bis in seine eigene Zeit, die Nehemia vollendete

Schon hier sind mehrere Bücher nicht allein das Werk der Gestalt, mit der man sie am meisten verbindet: Jesaja wird dem Kreis um Hiskia zugeschrieben, und die Psalmen sind eine Sammlung, die David aus dem Werk von zehn Ältesten und seinem eigenen zusammenstellte. Die Bibel selbst zeigt, wie eine Sammlung wächst:

Dies sind auch Sprüche Salomos, die hinzugesetzt haben die Männer Hiskias, des Königs in Juda.
Sprüche 25,1, Lutherbibel 1912

Die kritische Forschung wendet diesen Gedanken breiter an. Bei der Darstellung der klassischen Urkundenhypothese beschreibt Christine Hayes von der Universität Yale die Tora als Ergebnis von fünf Jahrhunderten religiösen und literarischen Schaffens, verwoben aus Quellen vom 10. Jahrhundert v. Chr. bis nach dem Exil, merkt aber an, dass viele Einzelheiten heute umstritten sind.

Bei Daniel gehen die Sichtweisen am deutlichsten auseinander. Die traditionelle Sicht hält es für Daniels eigenes Buch, geschrieben im 6. Jahrhundert v. Chr., nachdem er 605 v. Chr. ins Exil geführt worden war. Die kritische Forschung datiert seine Visionen, die Kapitel 7 bis 12, auf 167–164 v. Chr., in die Verfolgung unter Antiochus IV., und verweist auf Einzelheiten der Erzählungen, etwa dass Belsazar König genannt wird, die auf einen Verfasser im Rückblick hindeuten.

Beides sind ernsthafte Lesarten derselben Bücher. Die traditionellen Datierungen folgen den Verfassern, die jüdische und christliche Überlieferung seit Langem nennt; die kritischen sind die, die an Universitäten wie Yale gelehrt werden. Diese Seite stellt sie nebeneinander und überlässt dir das Abwägen.

Die Bücher des Neuen Testaments nach Entstehungszeit

Nach Entstehungszeit beginnt das Neue Testament mit den ersten Paulusbriefen, aus den späten 40er-Jahren oder um 50 n. Chr. (nach traditioneller Datierung mit dem Jakobusbrief noch davor), und endet mit den Schriften des Johannes und der Offenbarung, um 95 n. Chr.; die kritische Sicht fügt ein paar Briefe nach 100 hinzu. Das ist eine viel kürzere Spanne als beim Alten Testament. Am weitesten liegen die Sichtweisen bei den Evangelien auseinander und bei der Frage, wer einige der Briefe geschrieben hat. Die Tabelle folgt der Reihenfolge in BibleRing; alle Jahre sind n. Chr., die traditionellen aus der ESV Global Study Bible, die kritischen aus dem Wikipedia-Überblick und von Dale Martin aus Yale.

Buch	Traditionelle Sicht	Kritische Sicht
Jakobus	40–45	65–85
Galater	um 48	48 oder 55
1. Thessalonicher	49–51	um 50
2. Thessalonicher	49–51	um 51 oder nach 70
1. Korinther	53–55	53–57
2. Korinther	55–56	55–58
Römer	57	57–58
Markus	Mitte bis Ende der 50er-Jahre oder die 60er-Jahre	um 70 (65–73)
Matthäus	Ende der 50er- oder Anfang der 60er-Jahre	80–90
Lukas	um 62 oder später	80–90
Apostelgeschichte	um 62	80–90
Epheser	um 62	80–90
Kolosser	um 62	um 62 oder nach 70
Philemon	um 62	54–55
Philipper	um 62	54–55
1. Timotheus	Anfang bis Mitte der 60er-Jahre	um 100 oder später
Titus	Anfang bis Mitte der 60er-Jahre	um 100 oder später
1. Petrus	62–63	75–90
2. Petrus	64–67	um 110
2. Timotheus	64–67	um 100 oder später
Hebräer	vor 70	80–90
Judas	Mitte der 60er-Jahre	unsicher
Johannes	70–100	90–100
1., 2. und 3. Johannes	um 85 bis in die 90er-Jahre	90–110
Offenbarung	um 95	um 95

Die ersten Paulusbriefe sind älter als die Evangelien

Nach beiden Sichtweisen wurden die ersten Paulusbriefe vor jedem Evangelium geschrieben. Die ältesten schriftlichen Zeugnisse des Christentums, sagt Dale Martin aus Yale, sind tatsächlich die Briefe des Paulus, und der älteste von ihnen ist wahrscheinlich der 1. Thessalonicherbrief, um 50 n. Chr. Nach seiner Datierung folgte Markus um 70, und Matthäus und Lukas schöpften aus Markus; Lukas beginnt mit dem Hinweis, dass vor ihm schon andere geschrieben hatten: „Sintemal sich’s viele unterwunden haben, Bericht zu geben“ (Lukas 1,1, Lutherbibel 1912). Nach traditioneller Datierung kommen die Evangelien früher, Markus in den 50er-Jahren, aber immer noch nach Jakobus, dem Galaterbrief und den Thessalonicherbriefen.

Am weitesten liegen die Sichtweisen bei der Verfasserschaft auseinander. Die kritische Forschung hält sieben Briefe für unbestritten: Römer, 1. und 2. Korinther, Galater, Philipper, 1. Thessalonicher und Philemon. Mehrere der übrigen liest sie als Briefe, die spätere Schüler in Paulus’ Namen geschrieben haben, und deshalb rücken deren Datierungen nach hinten. Die traditionelle Sicht hält alle dreizehn für Paulus’ eigene, zuletzt den 2. Timotheusbrief, seinen Abschiedsbrief von etwa 64–67 n. Chr. Der Ratgeber Wie viele Briefe schrieb Paulus? geht die dreizehn durch.

Welches Buch der Bibel wurde zuletzt geschrieben?

Nach traditioneller Sicht die Offenbarung, um 95 n. Chr., geschrieben, als Johannes auf Patmos gefangen war, und seine drei Briefe nicht lange davor. Nach kritischer Sicht der 2. Petrusbrief, um 110 n. Chr., und manche Fachleute setzen die Briefe an Timotheus und Titus weit ins 2. Jahrhundert.

Nach kritischer Datierung geordnet, verläuft das Neue Testament ungefähr so: die unbestrittenen Paulusbriefe von etwa 50 bis Ende der 50er-Jahre; Markus um 70; Matthäus, Lukas, Apostelgeschichte, Epheser, Hebräer und 1. Petrus bis etwa 90; Johannes, die Johannesbriefe und die Offenbarung in den 90er-Jahren und danach; dann die Briefe an Timotheus und Titus und der 2. Petrusbrief. Kolosser und 2. Thessalonicher wandern mit der Frage, wer sie geschrieben hat, Jakobus fällt irgendwo zwischen 65 und 85, und für Judas gibt es kein anerkanntes Datum.

Wo die deuterokanonischen Bücher hingehören

Die Bücher, die katholische und orthodoxe Bibeln zum Alten Testament zählen und die evangelische Bibeln weglassen oder getrennt drucken, entstanden zwischen dem 3. Jahrhundert v. Chr. und dem 1. Jahrhundert n. Chr., überwiegend in der Zeit zwischen den Testamenten. Katholiken nennen sie deuterokanonisch; evangelische und anglikanische Bibeln, die sie drucken, nennen sie Apokryphen. Das sind die Datierungen, die die Forschung meist angibt:

Buch	Meist datiert
Tobit	225–175 v. Chr.
Jesus Sirach	196–175 v. Chr.
Baruch	2. Jahrhundert v. Chr.
Judit	150–100 v. Chr., wobei die Schätzungen weit auseinandergehen
1. und 2. Makkabäer	um 100 v. Chr.
Weisheit	Ende des 1. Jahrhunderts v. Chr. oder Anfang des 1. Jahrhunderts n. Chr.
3. Makkabäer (orthodox)	100–75 v. Chr.
4. Makkabäer (orthodox)	Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr.

Jesus Sirach hat ein eigenes Vorwort, vom Enkel des Verfassers, der 132 v. Chr. nach Ägypten kam und seine griechische Übersetzung um 117 v. Chr. abschloss. Henoch und die Jubiläen der äthiopischen Bibel sind ebenso alt: Die ältesten Teile von Henoch werden auf etwa 300–200 v. Chr. datiert, die jüngsten auf etwa 100 v. Chr., die Jubiläen auf 160–150 v. Chr. Nach kritischer Datierung sind Tobit, Jesus Sirach und die ältesten Teile von Henoch also älter als die Visionen Daniels.

Die Reihenfolge in BibleRing hält all diese Bücher in einem Block zwischen der Chronik und dem Jakobusbrief, in jedem Kanon, den du wählst, sodass ein Leseplan dir nie ein Buch des Alten Testaments nach der Offenbarung gibt. Der Ratgeber zu den deuterokanonischen Büchern und den Apokryphen geht sie einzeln durch.

Entstehungszeit oder Chronologie der Ereignisse

Die Reihenfolge der Entstehung folgt dem, wann jedes Buch verfasst wurde; ein chronologischer Leseplan folgt dem, wann die Ereignisse darin geschahen, und beides ergibt eine andere Bibel. Nach Ereignissen geordnet, steht Hiob dort, wo seine Geschichte zu spielen scheint, bei den Erzvätern in 1. Mose. Die Chronik wird neben Samuel und Könige gelesen, weil sie dieselben Herrschaften erzählt, Psalmen werden an die Stellen in Davids Leben gesetzt, die ihre Überschriften nennen, und die Paulusbriefe werden in die Apostelgeschichte eingefügt, dort, wo er sie schrieb. Nach Entstehung geordnet, wartet die Chronik bis kurz vor dem Ende des Alten Testaments, und die ersten Paulusbriefe kommen vor allen vier Evangelien.

Die Bibel chronologisch lesen zeigt die Reihenfolge der Ereignisse vollständig, und In welcher Reihenfolge die Bibel lesen? vergleicht beide mit der gedruckten Reihenfolge und anderen Wegen.

Die Bibel in der Reihenfolge ihrer Entstehung lesen

In dieser Reihenfolge zu lesen, verändert eher die Gestalt eines Jahres als seine Länge. In gleichmäßigem Tempo ab dem 1. Januar sieht es so aus:

Hiob ist ein steiler Anfang. Das Buch hat 42 Kapitel, überwiegend Poesie, und füllt in einem Jahrestempo die ersten 13 Tage, bevor 1. Mose beginnt.
Das Alte Testament ist der größte Teil des Jahres. Es umfasst 929 der 1.189 Kapitel, also beginnt das Neue Testament Mitte Oktober mit dem Jakobusbrief, wie bei jeder Reihenfolge, die die Testamente getrennt hält.
Die Briefe kommen vor den Erzählungen. Jakobus und die ersten sechs Paulusbriefe, 64 Kapitel, stehen vor Markus, sodass du die ersten Gemeinden in ihren eigenen Worten kennenlernst, bevor du die Berichte über das Leben Jesu liest.
Die Propheten kommen nach den Königen. Amos, Hosea, Jesaja und die übrigen folgen auf 2. Könige, das die Herrschaften erzählt, in die hinein sie sprachen.

Wenn du es lieber ausgelegt vor dir siehst: Der Bibelleseplan-Rechner erstellt einen Plan Tag für Tag in dieser Reihenfolge, für jeden Kanon und jedes Zieldatum.

Welche Datierung du auch für richtig hältst, die Bücher selbst bleiben dieselben; nur ihre Nachbarn ändern sich.

Häufige Fragen

Was ist das älteste Buch der Bibel?

Nach traditioneller Sicht Hiob oder 1. Mose: Der Talmud nennt Mose als Verfasser beider Bücher, und die Geschichte Hiobs spielt in der Zeit der Erzväter. Die kritische Forschung findet einige der ältesten Texte in Liedern innerhalb späterer Bücher, etwa im Lied am Schilfmeer in 2. Mose 15 und im Deboralied in Richter 5, und datiert den ersten der Schriftpropheten, Amos, auf etwa 750 v. Chr.

Welches Buch des Neuen Testaments wurde zuerst geschrieben?

Meist gilt der 1. Thessalonicherbrief als erstes, geschrieben um 50 n. Chr., oder der Galaterbrief, falls er von etwa 48 stammt. Beide sind Briefe des Paulus, und nach kritischer Datierung liegen beide rund zwanzig Jahre vor dem ersten Evangelium. Die ESV Global Study Bible, eine konservative amerikanische Studienbibel, setzt den Jakobusbrief noch früher an, auf etwa 40 bis 45 n. Chr.

Welches Buch der Bibel wurde zuletzt geschrieben?

Nach traditioneller Datierung die Offenbarung, um 95 n. Chr. geschrieben, als Johannes auf der Insel Patmos gefangen war, und seine drei Briefe nicht lange davor. Die kritische Forschung datiert meist den 2. Petrusbrief am spätesten, um 110 n. Chr., und manche setzen die Briefe an Timotheus und Titus weit ins 2. Jahrhundert.

Wurden die Evangelien vor den Paulusbriefen geschrieben?

Nein. Nach beiden Sichtweisen sind die ersten Paulusbriefe älter als jedes Evangelium. Nach kritischer Datierung sind seine Briefe die ältesten christlichen Schriften überhaupt, ab etwa 50 n. Chr.; Markus, das erste Evangelium, folgte um 70, Matthäus und Lukas zwischen 80 und 90, Johannes in den 90er-Jahren. Die traditionelle Datierung setzt die Evangelien früher an, Markus Mitte bis Ende der 50er-Jahre und Matthäus Ende der 50er- oder Anfang der 60er-Jahre, aber immer noch nach dem Galaterbrief und den Thessalonicherbriefen.

Ist die Reihenfolge der Entstehung dasselbe wie chronologisch?

Nein. Chronologisch ordnet die Bibel danach, wann ihre Ereignisse geschahen, liest also Hiob bei den Erzvätern, die Chronik neben den Königebüchern und die Paulusbriefe innerhalb der Apostelgeschichte. Nach Entstehungszeit ordnet sie danach, wann jedes Buch verfasst wurde; so bleibt die Chronik am Ende des Alten Testaments, und die ersten Paulusbriefe stehen vor allen vier Evangelien.

Die Bücher der Bibel nach Entstehungszeit, mit Datierungen

Die Bücher der Bibel in der Reihenfolge ihrer Entstehung

Die Bücher des Alten Testaments nach Entstehungszeit, mit Datierungen

Welches Buch der Bibel wurde zuerst geschrieben?

Warum die Datierungen umstritten sind

Die Bücher des Neuen Testaments nach Entstehungszeit

Die ersten Paulusbriefe sind älter als die Evangelien

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Wo die deuterokanonischen Bücher hingehören

Entstehungszeit oder Chronologie der Ereignisse

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Häufige Fragen

Quellen

Wähl den Leseplan „Nach Entstehungszeit“, und BibleRing gibt dir die Kapitel jedes Tages in dieser Reihenfolge, von Hiob bis zur Offenbarung, in dem Tempo, das du festlegst.

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