Katholische und evangelische Bibel: der Unterschied in sieben Büchern
Die katholische Bibel hat 73 Bücher, die evangelische 66. Welche sieben Bücher dazukommen, warum Ester und Daniel länger sind und wie viel mehr zu lesen ist.
Kurz gesagt
Eine katholische Bibel hat 73 Bücher, eine evangelische (protestantische) 66. Das Neue Testament ist in beiden dasselbe, 27 Bücher. Der Unterschied liegt im Alten Testament – katholische Bibeln enthalten Tobit, Judit, 1. und 2. Makkabäer, Weisheit, Jesus Sirach und Baruch und lesen Ester und Daniel mit ihren griechischen Zusätzen. Katholiken nennen diese Bücher deuterokanonisch, evangelische Christen meist Apokryphen; sie lassen sie weg oder drucken sie gesondert. Zusammen sind es 145 Kapitel mehr, etwa sieben Stunden Lesezeit.
In diesem Ratgeber
- Was ist der Unterschied zwischen katholischer und evangelischer Bibel?
- Die sieben Bücher der katholischen Bibel
- Warum Ester und Daniel in der katholischen Bibel länger sind
- Wie viel länger ist die katholische Bibel?
- Warum hat die katholische Bibel mehr Bücher?
- Hatte die King-James-Bibel die Apokryphen?
- Orthodoxe und äthiopische Bibeln haben noch mehr
- Welche Bibel lesen?
- Häufige Fragen
- Quellen
Leg eine katholische Bibel neben eine evangelische, und fast alles stimmt überein: dieselben vier Evangelien, dieselben Paulusbriefe, dasselbe 1. Buch Mose und derselbe Maleachi. Der Unterschied zwischen katholischer und evangelischer Bibel ist eine kurze Liste alttestamentlicher Bücher und zwei Bücher, die länger sind – Bücher, die Katholiken als Heilige Schrift lesen und die die meisten evangelischen Kirchen seit der Reformation beiseitegestellt haben. Hier steht genau, was sich unterscheidet, wie viel Lesestoff es ausmacht und was jede Tradition selbst als Grund nennt, in ihren eigenen Worten.
- 73Bücher in einer katholischen Bibel
- 66Bücher in einer evangelischen Bibel
- +145Kapitel, alle im Alten Testament
- 7 Stundenmehr Lesezeit bei durchschnittlichem Tempo
Was ist der Unterschied zwischen katholischer und evangelischer Bibel?
Eine katholische Bibel hat 46 Bücher im Alten Testament, eine evangelische 39, und beide haben dieselben 27 Bücher im Neuen Testament – zusammen also 73 gegen 66. Der Katechismus der Katholischen Kirche nennt 46 und 27, oder 45 im Alten Testament, wenn man Jeremia und die Klagelieder als ein Buch zählt.
Die 39 Bücher des evangelischen Alten Testaments sind die Bücher der Hebräischen Bibel. Die jüdische Tradition zählt sie als 24, weil sie 1. und 2. Samuel, 1. und 2. Könige, 1. und 2. Chronik, Esra und Nehemia sowie die zwölf kleinen Propheten jeweils als ein Buch zählt – der Inhalt ist derselbe. Jedes Buch, das eine evangelische Bibel hat, hat auch eine katholische.
| Katholische Bibel | Evangelische Bibel | |
|---|---|---|
| Bücher | 73 | 66 |
| Altes Testament | 46 Bücher, 1.074 Kapitel | 39 Bücher, 929 Kapitel |
| Neues Testament | 27 Bücher, 260 Kapitel | 27 Bücher, 260 Kapitel |
| Tobit, Judit, Weisheit, Jesus Sirach, Baruch, 1. und 2. Makkabäer | Enthalten, zwischen den anderen Büchern | Weggelassen oder gesondert als Apokryphen gedruckt |
| Ester | 16 Kapitel, mit sechs griechischen Zusätzen | 10 Kapitel |
| Daniel | 14 Kapitel, mit drei griechischen Zusätzen | 12 Kapitel |
| Wörter (englische World English Bible, unsere Zählung) | etwa 854.000 | etwa 750.000 |
| Stilles Lesen bei 238 Wörtern pro Minute | knapp 60 Stunden | etwa 52,5 Stunden |
Die Lutherbibel hat die 66 Bücher, in Ausgaben mit Apokryphen auch die zusätzlichen in einem eigenen Teil, und die Einheitsübersetzung als katholische Bibel des deutschen Sprachraums hat alle 73. Im Englischen ist es genauso: Die King-James-Bibel, die NIV, die ESV und andere protestantische Übersetzungen haben die 66 Bücher. Auch „katholische Bibel gegen King-James-Bibel“ läuft also auf dieselben sieben Bücher und zwei längere hinaus – mit einer Wendung in der Geschichte der King-James-Bibel selbst, von der weiter unten die Rede ist.
Die sieben Bücher der katholischen Bibel
Die sieben Bücher, die katholische Bibeln enthalten und evangelische weglassen, sind Tobit, Judit, 1. Makkabäer, 2. Makkabäer, Weisheit, Jesus Sirach und Baruch. Mit den längeren Büchern Ester und Daniel bringen sie 145 Kapitel mit, die eine evangelische Bibel nicht hat – jedes davon im Alten Testament:
| Buch | In der katholischen Bibel | Zusätzliche Kapitel |
|---|---|---|
| Tobit | Ein ganzes Buch. Eine Reise mit einem Engel in Verkleidung. | 14 |
| Judit | Ein ganzes Buch. Eine Witwe geht ins Lager des Feindes. | 16 |
| Ester | 6 Kapitel mehr: die griechischen Zusätze | 6 |
| 1. Makkabäer | Ein ganzes Buch. Der Aufstand und der neu geweihte Tempel. | 16 |
| 2. Makkabäer | Ein ganzes Buch. Derselbe Aufstand, fürs Herz erzählt. | 15 |
| Weisheit | Ein ganzes Buch. Griechisches Denken trifft hebräischen Glauben. | 19 |
| Jesus Sirach | Ein ganzes Buch. Der praktische Rat eines Großvaters. | 51 |
| Baruch | Ein ganzes Buch. Jeremias Schreiber, der aus dem Exil schreibt. | 6 |
| Daniel | 2 Kapitel mehr: die griechischen Zusätze | 2 |
| Von 1.189 Kapiteln auf 1.334 | +145 | |
Jedes der sieben ist ein Buch eigener Art:
- Tobit (14 Kapitel) ist eine Familiengeschichte unter den Verbannten in Ninive. Ein frommer Mann erblindet, und sein Sohn Tobias reist nach Medien, um hinterlegtes Geld abzuholen – mit einem Begleiter, der sich als der Engel Rafael herausstellt.
- Judit (16 Kapitel) erzählt von einer Witwe, die in das Lager des Holofernes geht, des Feldherrn, der ihre Stadt Betulia belagert, und mit seinem Kopf zurückkommt.
- 1. Makkabäer (16 Kapitel) ist eine Geschichte des jüdischen Aufstands gegen den griechischen König Antiochus Epiphanes unter Judas, genannt Makkabäus, und seinen Brüdern, einschließlich der Wiedereinweihung des Tempelaltars.
- 2. Makkabäer (15 Kapitel) erzählt einen Teil derselben Geschichte noch einmal, als Kurzfassung von fünf Büchern des Jason von Kyrene, mit mehr Gebeten und Visionen und dem Tod von sieben Brüdern und ihrer Mutter.
- Weisheit (19 Kapitel), auch Weisheit Salomos genannt, spricht mit Salomos Stimme und denkt über Weisheit, Gerechtigkeit und das Schicksal der Gerechten nach.
- Jesus Sirach (51 Kapitel), lateinisch Ecclesiasticus, ist ein langes Buch praktischer Lebenslehre nach Art der Sprüche, gegen Ende unterzeichnet von Jesus, dem Sohn Sirachs, des Eleasar, aus Jerusalem.
- Baruch (6 Kapitel) spielt in Babylon und steht unter dem Namen Baruchs, des Schreibers, der Jeremias Worte aufschrieb. Sein sechstes Kapitel ist der Brief des Jeremia.
Die meisten lesen sich wie die Bücher um sie herum. Jesus Sirach etwa sagt über die Freundschaft, ein treuer Freund sei ein starker Schutz, und wer ihn gefunden habe, habe einen Schatz gefunden (Jesus Sirach 6,14).
Wo sie in einer katholischen Bibel stehen
Eine katholische Bibel fasst die sieben nicht in einem eigenen Teil zusammen. In der Reihenfolge, die der Katechismus der Katholischen Kirche angibt, folgen Tobit und Judit auf Nehemia, danach Ester und dann 1. und 2. Makkabäer; Weisheit und Jesus Sirach folgen auf das Hohelied, und Baruch folgt auf die Klagelieder. Ältere Listen setzen die Makkabäer ans Ende: Die des Konzils von Trient schließt das Alte Testament mit „zwei Büchern der Makkabäer, dem ersten und dem zweiten“. Eine evangelische Bibel, die sie überhaupt druckt, hält sie meist in einem Teil zwischen den Testamenten zusammen – so wie die Lutherbibel mit Apokryphen.
Warum Ester und Daniel in der katholischen Bibel länger sind
Ester und Daniel sind in einer katholischen Bibel länger, weil sie sie so liest, wie das griechische Alte Testament sie überliefert – mit Abschnitten, die im hebräischen Text fehlen. Das Konzil von Trient nahm die Bücher „vollständig mit allen ihren Teilen“ an, und die Einleitung zu Ester in der Bibel der US-Bischöfe sagt, dass dort das ganze Buch, griechische Zusätze eingeschlossen, in den Kanon aufgenommen wurde.
- Ester hat sechs Zusätze, mit A bis F bezeichnet: Mordechais Traum am Anfang und seine Deutung am Ende, der Wortlaut der beiden Erlasse des Königs, erst gegen die Juden und dann zu ihren Gunsten, die Gebete Mordechais und Esters und eine längere Erzählung davon, wie sie vor den König tritt. Das hebräische Buch Ester ist neben dem Hohelied eines von nur zwei Büchern der Hebräischen Bibel, die Gott nie ausdrücklich nennen; die Gebete in den griechischen Zusätzen tun es.
- Daniel hat drei Zusätze: das Gebet Asarjas und den Gesang der drei Männer im Feuerofen (Daniel 3,24–90, siebenundsechzig Verse mitten in Kapitel 3); Susanna, wo der junge Daniel eine fälschlich beschuldigte Frau entlastet, indem er ihre Ankläger getrennt verhört (Kapitel 13); und Bel und der Drache, zwei kurze Erzählungen gegen Götzenbilder (Kapitel 14).
Lutherische und anglikanische Bibeln, die die Apokryphen drucken, enthalten diese Zusätze ebenfalls, in jenem Teil – in der Lutherbibel als „Stücke zu Ester“ und „Stücke zu Daniel“.
Warum Ester in manchen katholischen Bibeln 10 und in anderen 16 Kapitel hat
Wie viele Kapitel Ester hat, hängt von der Ausgabe ab, nicht vom Text. Hieronymus stellte die Zusätze in seiner lateinischen Übersetzung ans Ende, deshalb reicht Ester in Bibeln, die der Zählung der Vulgata folgen – darunter die englische Douay-Rheims und die Knox-Bibel –, bis Kapitel 16. Die meisten neueren katholischen Übersetzungen, im Englischen etwa die RSV-CE, die NRSV-CE und die New American Bible, setzen die Zusätze stattdessen in die Erzählung hinein. RSV-CE und NRSV-CE behalten dort die Kapitel- und Verszahlen der Vulgata, die New American Bible bezeichnet sie mit A bis F zwischen zehn nummerierten Kapiteln.
Die Kapitel einer katholischen Bibel zählen
Die Zahl von 1.334 Kapiteln zählt Ester mit 16 Kapiteln, nach der Vulgata. Zählst du nur die nummerierten Kapitel einer New American Bible, kommst du auf 1.328. Die Wörter sind in beiden Fällen dieselben. Unser Ratgeber zu der Frage, wie viele Kapitel die Bibel hat, nennt die Zahl jedes Buches in allen fünf Kanons.
Wie viel länger ist die katholische Bibel?
Eine katholische Bibel ist etwa ein Achtel länger als eine evangelische: 1.334 Kapitel gegen 1.189, also 145 mehr (12 %), und nach unserer Zählung der englischen World English Bible etwa 103.600 Wörter mehr (14 %). Beim durchschnittlichen Lesetempo Erwachsener von 238 Wörtern pro Minute sind das gut sieben Stunden mehr Lesezeit, bei entspannten 200 etwa achteinhalb.
| Buch | Kapitel | Wörter | Lesezeit |
|---|---|---|---|
| Tobit | 14 | 6.746 | 28 Minuten |
| Judit | 16 | 10.936 | 46 Minuten |
| 1. Makkabäer | 16 | 22.144 | 1 Stunde 33 Min. |
| 2. Makkabäer | 15 | 16.604 | 1 Stunde 10 Min. |
| Weisheit | 19 | 10.271 | 43 Minuten |
| Jesus Sirach | 51 | 26.297 | 1 Stunde 50 Min. |
| Baruch | 6 | 4.999 | 21 Minuten |
Wörter sind unsere eigene Zählung der World English Bible, einer gemeinfreien modernen englischen Übersetzung, mit den längeren griechischen Fassungen von Ester und Daniel, wo dieser Kanon sie liest. Die Lesezeit ist stilles Lesen mit 238 Wörtern pro Minute, dem Durchschnitt Erwachsener.
Jesus Sirach ist mit 51 Kapiteln und knapp zwei Stunden das längste der sieben; nur Psalmen, Jesaja und Jeremia haben in einer evangelischen Bibel mehr Kapitel. Baruch ist mit etwa 20 Minuten das kürzeste. Die sieben zusammen brauchen knapp sieben Stunden, und die griechischen Teile von Ester und Daniel kommen mit gut 20 Minuten dazu.
Auf einen Bibelleseplan verteilt ist der Unterschied klein. Ein Jahr bedeutet in einer katholischen Bibel etwa 3,7 Kapitel am Tag, in einer evangelischen 3,3 – ungefähr 12 Minuten am Tag gegen 11:
| Fertig in | Protestantisch (1.189) | Katholisch (1.334) |
|---|---|---|
| 90 Tage | 13,2 | 14,8 |
| 6 Monate | 6,5 | 7,3 |
| 1 Jahr | 3,3 | 3,7 |
| 2 Jahre | 1,6 | 1,8 |
Die Kapitelzahl jedes Kanons, geteilt durch die Tage.
Mit einem Kapitel am Tag sind es 1.334 Tage gegen 1.189, etwa fünf Monate mehr. Unser katholischer Bibelleseplan führt in jedem Tempo, das dir passt, durch alle 73 Bücher.
Warum hat die katholische Bibel mehr Bücher?
Die katholische Bibel hat mehr Bücher, weil ihr Altes Testament der größeren Sammlung des griechischen Alten Testaments folgt, evangelische Bibeln dagegen der kürzeren hebräischen. Die sieben Bücher stehen in der Septuaginta, der ältesten erhaltenen griechischen Übersetzung der Hebräischen Bibel, nicht aber in der Hebräischen Bibel selbst, deren Kanon im rabbinischen Judentum sie nicht enthält. Die katholische Kirche führt ihre Liste auf die apostolische Überlieferung zurück, durch die, mit den Worten des Katechismus, die Kirche erkannt hat, welche Schriften in die Liste der heiligen Bücher gehören.
Beide Listen haben unter Christen eine lange Geschichte. Kirchenversammlungen in Hippo 393 und in Karthago 397 und 419 zählten Tobit, Judit und zwei Bücher der Makkabäer zu den Schriften. Hieronymus beschrieb in den Vorreden zu seiner lateinischen Übersetzung, der Vulgata, einen Kanon nur der hebräischen Bücher und nannte die übrigen Apokryphen – obwohl seine Übersetzung Tobit und Judit enthielt und er in seinen Briefen einige der anderen als Schrift zitiert.
In der Reformation wurde die Frage unterschiedlich entschieden, und jede Tradition hat ihre Antwort schriftlich festgehalten:
| Tradition | Wo es steht | Was dort über diese Bücher steht |
|---|---|---|
| Katholisch | Konzil von Trient, 8. April 1546 | Angenommen „als heilig und kanonisch“, „vollständig mit allen ihren Teilen, wie sie in der katholischen Kirche gelesen zu werden pflegen“ |
| Katholisch | Katechismus der Katholischen Kirche, 120 | Zählt Tobit, Judit, 1. und 2. Makkabäer, Weisheit, Jesus Sirach und Baruch zu den 46 Büchern des Alten Testaments |
| Lutherisch | Luthers vollständige Bibel, 1534 | In einem eigenen Teil zwischen den Testamenten: „Bücher, so der Heiligen Schrift nicht gleich gehalten und doch nützlich und gut zu lesen sind“ |
| Anglikanisch | Artikel VI der Neununddreißig Artikel | Die Kirche liest sie „als Vorbild für das Leben und zur Unterweisung in den Sitten“, gründet aber keine Lehre auf sie |
| Reformiert | Westminster-Bekenntnis, 1.3 | „Da sie nicht von göttlicher Eingebung sind, gehören sie nicht zum Kanon der Schrift“ |
Die evangelischen Traditionen vertreten also nicht eine einzige Sicht. Luthers deutsche Bibel druckte die Apokryphen jahrhundertelang zwischen den Testamenten, die Kirche von England liest sie, ohne Lehre auf sie zu bauen (Artikel VI beruft sich dafür auf Hieronymus, „wie Hieronymus sagt“), und das Westminster-Bekenntnis behandelt sie wie andere menschliche Schriften. Ob etwas „entfernt“ wurde, hängt davon ab, welche dieser Haltungen man meint; unser Ratgeber zur Frage, ob Bücher aus der Bibel entfernt wurden, verfolgt die Druckgeschichte im Einzelnen.
Was „deuterokanonisch“ und „Apokryphen“ bedeuten
Deuterokanonisch heißt „zum zweiten Kanon gehörig“. Der Theologe Sixtus von Siena prägte das Wort 1566 für Bücher, deren Anerkennung erst an zweiter Stelle gekommen war. Es beschreibt, wann die Anerkennung kam, nicht einen geringeren Rang: Das Dekret von Trient führt diese Bücher zwischen den übrigen auf und nimmt sie alle als heilig und kanonisch an. Apokryphen kommt von einem griechischen Wort für „verborgen“, und so haben evangelische Traditionen dieselben Bücher meist genannt. Jedes Wort trägt die Sicht seiner Tradition in sich, deshalb verwendet diese Seite beide. Unser Ratgeber zu den deuterokanonischen Büchern und den Apokryphen geht sie Buch für Buch durch.
Dieselben Bücher, andere Namen
Ältere katholische Bibeln und die Liste des Konzils von Trient selbst verwenden Namen, die heute nicht jeder wiedererkennt:
| In der Liste von Trient und älteren katholischen Bibeln | In den meisten heutigen Bibeln |
|---|---|
| Tobias | Tobit |
| Ecclesiasticus | Jesus Sirach |
| 1. und 2. Buch der Könige | 1. und 2. Samuel |
| 3. und 4. Buch der Könige | 1. und 2. Könige |
| 1. und 2. Paralipomenon | 1. und 2. Chronik |
| 1. Esdras | Esra |
| 2. Esdras, „genannt Nehemias“ | Nehemia |
| Hohes Lied der Lieder (Canticum Canticorum) | Hoheslied |
| 1. und 2. Machabäer | 1. und 2. Makkabäer |
Die Namen Esdras überkreuzen sich verwirrend. Die Apokryphen-Bücher, die englische Bibeln 1 und 2 Esdras nennen und Artikel VI das dritte und vierte Buch Esdras, heißen im Deutschen 3. und 4. Esra. Sie sind wieder andere Bücher als Esra und Nehemia, und keines von beiden steht im katholischen Kanon.
Hatte die King-James-Bibel die Apokryphen?
Ja. In ihrer ersten Ausgabe von 1611 hatte die King-James-Bibel, die klassische englische Bibel, 80 Bücher: 39 im Alten Testament, 14 in den Apokryphen zwischen den Testamenten und 27 im Neuen. Ihre Apokryphen enthielten die katholischen deuterokanonischen Bücher (Tobit, Judit, Weisheit, Jesus Sirach, Baruch mit dem Brief des Jeremia, 1. und 2. Makkabäer und die Zusätze zu Ester und Daniel als eigene Stücke), dazu 3. und 4. Esra und das Gebet Manasses, die nicht im katholischen Kanon stehen.
Jede King-James-Bibel, die vor 1666 erschien, enthielt die Apokryphen. In England wurden sie Anfang des 19. Jahrhunderts seltener mitgedruckt, und 1826 beschloss die British and Foreign Bible Society, dass keine ihrer Mittel mehr für den Druck der apokryphen Bücher verwendet werden. Die American Bible Society hob ihre Beschränkungen für Bibeln mit Apokryphen 1964 auf, die British and Foreign Bible Society folgte 1966.
Gut zu wissen
Auch die englische Genfer Bibel von 1560 druckte die Apokryphen, den größten Teil davon zwischen den Testamenten, mit einer Vorrede, diese Bücher seien nicht in allgemeiner Übereinstimmung angenommen worden, um in der Kirche öffentlich gelesen und ausgelegt zu werden. Die Bücher beiseitezustellen und sie nicht mehr mitzudrucken waren zwei verschiedene Schritte, Jahrhunderte voneinander entfernt.
Orthodoxe und äthiopische Bibeln haben noch mehr
Orthodoxe und äthiopische Bibeln haben mehr Bücher als eine katholische. Orthodoxe Alte Testamente enthalten die katholischen deuterokanonischen Bücher und dazu weitere wie 3. Esra, 3. Makkabäer, das Gebet Manasses und Psalm 151 – und die orthodoxen Kirchen ziehen die Grenze nicht alle genau an derselben Stelle. Das Alte Testament der Äthiopisch-Orthodoxen Tewahedo-Kirche ist noch weiter gefasst, mit Büchern, die nur sie als kanonisch ansieht, etwa Henoch, Jubiläen und die drei Bücher Meqabyan. Hier sind die fünf Kanons, nach denen BibleRing zählt, mit der Zahl der App für jeden:
| Kanon | Bücher | Kapitel | Altes + Neues Testament |
|---|---|---|---|
| Protestantisch | 66 | 1.189 | 929 + 260 |
| Katholisch | 73 | 1.334 | 1.074 + 260 |
| Mit Apokryphen | 76 | 1.360 | 1.100 + 260 |
| Orthodox | 78 | 1.386 | 1.126 + 260 |
| Äthiopisch | 80 | 1.564 | 1.304 + 260 |
Der Kanon Mit Apokryphen umfasst die katholischen Bücher plus 3. und 4. Esra und das Gebet Manasses, so wie anglikanische Bibeln die Apokryphen drucken. Unsere Ratgeber zur orthodoxen Bibel und zur äthiopischen Bibel gehen durch, welche Bücher jede enthält und warum die Zahlen schwanken.
Welche Bibel lesen?
Die übliche Antwort ist die Bibel, die deine Kirche liest: Katholische Übersetzungen wie die Einheitsübersetzung (im Englischen die New American Bible oder die RSV-CE) enthalten alle 73 Bücher, evangelische wie die Lutherbibel die 66. Über die Grenze hinweg zu lesen ist trotzdem ganz normal.
- Als evangelischer Christ die sieben lesen. Jede katholische Bibel hat sie, ebenso eine evangelische Ausgabe mit Apokryphen, wie die Lutherbibel sie anbietet. Für englischsprachige Lutheraner hat Concordia Publishing House 2012 eine eigene Ausgabe herausgebracht.
- Als Katholik eine evangelische Bibel lesen. Sie hat jedes Buch der katholischen Bibel bis auf sieben, dazu Ester und Daniel ohne ihre griechischen Abschnitte. Das Neue Testament ist identisch.
- Die zusätzlichen Bücher zum ersten Mal lesen. Tobit braucht bei durchschnittlichem Tempo keine halbe Stunde, Judit keine Stunde – beides geht in einem Rutsch. Jesus Sirach lässt sich wie die Sprüche Kapitel für Kapitel lesen.
Welche Bibel auch in deinem Regal steht, das meiste davon ist gemeinsam: 1.189 der 1.334 Kapitel einer katholischen Bibel, fast neun von zehn, stehen auch in jeder evangelischen Bibel.
Häufige Fragen
Ist das Neue Testament in der katholischen und der evangelischen Bibel gleich?
Ja. Beide haben dieselben 27 Bücher in derselben Reihenfolge, von Matthäus bis zur Offenbarung, mit denselben 260 Kapiteln. Katholische und evangelische Übersetzungen formulieren manche Verse anders, wie zwei Übersetzungen es immer tun, aber kein Buch und kein Kapitel des Neuen Testaments steht in der einen Bibel und fehlt in der anderen.
Hat Martin Luther Bücher aus der Bibel entfernt?
Luthers vollständige deutsche Bibel von 1534 behielt sie, fasste sie aber in einem eigenen Teil zwischen Altem und Neuem Testament zusammen, unter dem Namen Apokryphen – „Bücher, so der Heiligen Schrift nicht gleich gehalten und doch nützlich und gut zu lesen sind“. Jahrhundertelang druckte jede lutherische Bibel in Luthers Übersetzung diesen Teil mit. Evangelische Bibeln ganz ohne diese Bücher wurden erst viel später üblich.
Enthielt die ursprüngliche King-James-Bibel die Apokryphen?
Ja. Die King-James-Bibel von 1611, die klassische englische Bibel, hatte 80 Bücher – 14 Bücher und Buchteile der Apokryphen standen zwischen den Testamenten. Jede King-James-Bibel, die vor 1666 erschien, enthielt sie. In England wurden sie Anfang des 19. Jahrhunderts seltener mitgedruckt, und 1826 hörte die British and Foreign Bible Society auf, ihren Druck zu bezahlen.
Darf ich als evangelischer Christ eine katholische Bibel lesen?
Ja. Eine katholische Bibel enthält jedes Buch einer evangelischen Bibel, mit demselben Neuen Testament, dazu die sieben deuterokanonischen Bücher und die längeren Bücher Ester und Daniel. Die zusätzlichen Bücher stehen zwischen den anderen statt in einem eigenen Teil, deshalb sieht die Reihenfolge des Alten Testaments etwas anders aus – und der Wortlaut der Übersetzung weicht von dem ab, den du kennst.
Ist die katholische Bibel die christliche Bibel?
Katholiken sind Christen, also ist eine katholische Bibel eine christliche Bibel – genau wie evangelische, orthodoxe und äthiopische. Alle enthalten dieselben 27 Bücher des Neuen Testaments. Sie unterscheiden sich im Alten Testament, von 39 Büchern in einer evangelischen Bibel und 46 in einer katholischen bis zu noch mehr in orthodoxen und äthiopischen Bibeln.
Quellen
- Council of Trent, Fourth Session (8 April 1546), Decree concerning the Canonical Scriptures, Papal Encyclicals Online
- Catechism of the Catholic Church, paragraph 120, Holy See
- Articles of Religion (Article VI), Book of Common Prayer, Church of England
- Westminster Confession of Faith, chapter 1, in Schaff, The Creeds of Christendom, Christian Classics Ethereal Library
- CPH publishes first Lutheran English edition of Apocrypha, Reporter (Lutheran Church–Missouri Synod), 2012
- Esther, introduction, New American Bible Revised Edition (USCCB)
- Deuterocanonical books, Wikipedia
- Biblical apocrypha, Wikipedia
- List of books of the King James Version, Wikipedia
- Book of Esther, Wikipedia
- Additions to Daniel, Wikipedia
- Hebrew Bible, Wikipedia
- Old Testament, Wikipedia
- Brysbaert, M. (2019). How many words do we read per minute? A review and meta-analysis of reading rate. Journal of Memory and Language, 109, 104047.
- World English Bible, verse-per-line edition (public domain), eBible.org
- King James Version, verse-per-line edition (public domain), eBible.org






