¿Quitaron libros de la Biblia? Lo que pasó con los apócrifos
La King James de 1611 tenía 80 libros. Qué 14 salieron después de las Biblias protestantes, cuándo y por qué, qué pasó en la Reina-Valera y qué tuvo que ver Nicea.
En pocas palabras
Que se quitaran libros depende de la Biblia de la que partas. Las Biblias católicas y ortodoxas han conservado siempre sus libros de más del Antiguo Testamento. Los reformadores también los conservaron, pero los pusieron aparte como apócrifos. La King James de 1611 tenía 80 libros, 14 de ellos en esa sección entre los testamentos. En 1666 los impresores empezaron a encuadernar la King James sin ella, y después de 1826 la mayoría de las ediciones la dejaron fuera. La Reina-Valera los traía en 1569 y 1602, y en el siglo XIX empezó a editarse sin ellos. Del Concilio de Nicea, al que se suele culpar, no consta que tratara el canon.
En esta guía
- ¿Quitaron libros de la Biblia?
- ¿Cuántos libros quitaron de la Biblia?
- ¿Cuándo desaparecieron los apócrifos de las Biblias protestantes?
- ¿Quién quitó libros de la Biblia? Cuatro afirmaciones, comprobadas
- ¿Qué Biblias tienen todavía estos libros?
- Enoc, Tomás y los «libros perdidos» que nunca estuvieron
- Leer estos libros por tu cuenta
- Preguntas frecuentes
- Fuentes
Pregunta cuántos libros le quitaron a la Biblia y la respuesta suele venir con una historia: un concilio que votó para sacar libros, un rey que los recortó, una Iglesia que los escondió. La historia documentada es más lenta y más sencilla: una sección que llevaban las Biblias protestantes del siglo XVI fue desapareciendo poco a poco de la mayoría de las ediciones, mientras que las Biblias católicas y ortodoxas conservaban casi todos esos mismos libros en su Antiguo Testamento. Aquí está qué contenía esa sección, cuándo desapareció y cuáles de las explicaciones populares se sostienen.
- 66libros en la mayoría de las Biblias protestantes de hoy
- 76en una Biblia con apócrifos, tal como la cuenta la app
- +171capítulos que añaden los apócrifos
- 9½ horaspara leerlos a un ritmo medio
¿Quitaron libros de la Biblia?
Que se quitaran libros de la Biblia depende de la Biblia con la que compares. Al lado de una Biblia católica, una protestante tiene siete libros menos, y Ester y Daniel en una forma más corta. Al lado de la Biblia hebrea, cuyo contenido sigue el Antiguo Testamento protestante, no falta nada, porque esos libros nunca formaron parte de ella.
Lo que pasó entre una cosa y otra está bien documentado. Los reformadores conservaron estos libros, pero los pasaron a una sección propia, los apócrifos, entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Desde el siglo XVII, los impresores protestantes dejaron fuera esa sección cada vez más a menudo, hasta que en el siglo XIX la mayoría de las Biblias protestantes ya no la tenían. Por el camino no se quitó ningún libro del Nuevo Testamento: las Biblias católicas, protestantes y ortodoxas comparten los mismos 27.
Las tradiciones ni siquiera llaman igual a estos libros. Los católicos los llaman deuterocanónicos, una palabra que acuñó el teólogo Sixto de Siena en 1566 para los libros cuyo lugar en el canon se reconoció más tarde que el de los demás. Los protestantes los han llamado por lo general apócrifos, de una palabra griega que significa «oculto». Los ortodoxos los llaman anagignóskomena, «dignos de leerse». Cada nombre lleva la postura de su tradición sobre los mismos libros, y por eso esta página usa todos.
¿Cuántos libros quitaron de la Biblia?
Catorce, si se cuenta desde la King James de 1611. Tenía 80 libros: 39 en el Antiguo Testamento, 14 en los apócrifos y 27 en el Nuevo, y esos 14 son los que la mayoría de las Biblias protestantes dejaron después de imprimir. En el orden de la King James, con sus nombres en español:
| En la King James de 1611 | En una Biblia católica |
|---|---|
| 1 Esdras | No está en el canon |
| 2 Esdras | No está en el canon |
| Tobías | Sí |
| Judit | Sí |
| Resto de Ester | Sí, dentro de Ester |
| Sabiduría | Sí |
| Eclesiástico | Sí |
| Baruc y la Carta de Jeremías | Sí, como Baruc, capítulos 1 a 6 |
| Cántico de los tres jóvenes | Sí, dentro de Daniel 3 |
| Historia de Susana | Sí, como Daniel 13 |
| El ídolo Bel y el Dragón | Sí, como Daniel 14 |
| Oración de Manasés | No está en el canon |
| 1 Macabeos | Sí |
| 2 Macabeos | Sí |
Once de los catorce están en todas las Biblias católicas: siete como libros propios y cuatro como partes de Ester y Daniel. Los otros tres, 1 y 2 Esdras y la Oración de Manasés, no están en el canon católico, así que los apócrifos de la King James son más amplios que la lista católica. Nuestra guía sobre las diferencias entre la Biblia católica y la protestante repasa los siete en detalle.
En 1611 estos libros no eran algo secundario. Los traductores del rey Jacobo trabajaron en seis comisiones, una de ellas para los apócrifos, y esa comisión fue la primera en terminar. Hacían falta porque sus lecturas formaban parte del leccionario diario del Antiguo Testamento en el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra.
Cuánta lectura añaden los apócrifos
Contado como BibleRing cuenta una Biblia, ese mismo contenido son 76 libros y no 80, porque los cuatro añadidos vuelven a su sitio dentro de Ester y Daniel. Frente a una Biblia de 66 libros, añade esto:
| Libro | En la Biblia con apócrifos | Capítulos añadidos |
|---|---|---|
| 1 Esdras | Un libro entero. El regreso del exilio, contado de otra manera. | 9 |
| 2 Esdras | Un libro entero. Siete visiones y una pregunta que Dios no esquiva. | 16 |
| Tobías | Un libro entero. Un viaje con un ángel disfrazado. | 14 |
| Judit | Un libro entero. Una viuda entra en el campamento enemigo. | 16 |
| Ester | 6 capítulos más: las adiciones griegas | 6 |
| 1 Macabeos | Un libro entero. La revuelta y la nueva consagración del templo. | 16 |
| 2 Macabeos | Un libro entero. La misma revuelta, contada para el corazón. | 15 |
| Sabiduría | Un libro entero. El pensamiento griego se encuentra con la fe hebrea. | 19 |
| Eclesiástico | Un libro entero. Los consejos prácticos de un abuelo. | 51 |
| Oración de Manasés | Un libro entero. El peor rey de Judá pide misericordia. | 1 |
| Baruc | Un libro entero. El secretario de Jeremías, que escribe desde el exilio. | 6 |
| Daniel | 2 capítulos más: las adiciones griegas | 2 |
| De 1189 capítulos a 1360 | +171 | |
Son 171 capítulos y, según nuestro recuento de la World English Bible, en inglés, unas 137.000 palabras. Al ritmo medio de lectura en silencio de un adulto, 238 palabras por minuto, salen unas nueve horas y media.
¿Cuándo desaparecieron los apócrifos de las Biblias protestantes?
Los apócrifos salieron de la mayoría de las Biblias protestantes poco a poco, entre la década de 1630 y la de 1820, en una serie de pasos y no por una sola decisión. Estos son los pasos con fecha en las historias que consultamos, junto a lo que decidieron las Iglesias católica y ortodoxa en esos mismos años:
| Año | Qué pasó |
|---|---|
| 1534 | La Biblia alemana completa de Lutero, la primera edición importante con una sección aparte de apócrifos, coloca los libros entre los testamentos y deja fuera 1 y 2 Esdras |
| 1546 | El Concilio de Trento da el canon católico el 8 de abril, con Tobías, Judit, Sabiduría, Eclesiástico, Baruc y dos libros de los Macabeos |
| 1560 | La Biblia de Ginebra imprime los apócrifos, casi todos en una sección entre los testamentos |
| 1571 | El Artículo VI de la Iglesia de Inglaterra: los libros se leen «como ejemplo de vida e instrucción de costumbres», pero no para establecer doctrina |
| 1592 | La Vulgata Clementina, la Biblia latina oficial de la Iglesia católica, pasa a un apéndice la Oración de Manasés y 3 y 4 Esdras (los 1 y 2 Esdras de la King James) |
| 1611 | Aparece la King James, con 80 libros, 14 de ellos en los apócrifos |
| 1630 | Algunas Biblias de Ginebra se encuadernan sin las páginas de los apócrifos |
| 1644 | El Parlamento Largo prohíbe leer los apócrifos en las iglesias |
| 1647 | La Confesión de Westminster dice que «no forman parte del canon de la Escritura» |
| 1666 | Se encuadernan las primeras King James sin los apócrifos |
| 1672 | El Sínodo ortodoxo de Jerusalén recibe los libros de la Septuaginta como su canon |
| 1769 | El texto estándar de la King James de Oxford todavía incluye los apócrifos |
| 1826 | La Sociedad Bíblica Británica y Extranjera deja de financiar la impresión de los libros apócrifos |
| 1894 | La Revised Version, la revisión de la King James que empezó la Convocación de Canterbury de la Iglesia de Inglaterra, termina sus apócrifos |
| 1964 | La Sociedad Bíblica Americana levanta sus restricciones a las Biblias con apócrifos, y la Británica y Extranjera hace lo mismo en 1966 |
En internet circulan otros años, entre ellos 1684, pero ninguno coincide con una decisión registrada en estas historias.
Detrás de los pasos hay dos clases de razones. La primera fue la convicción. Los puritanos aplicaron el principio de la sola Escritura a la pregunta de qué libros pertenecían al canon, y la Confesión de Westminster dice que los apócrifos, «no siendo de inspiración divina, no forman parte del canon de la Escritura», y que no han de aprobarse ni usarse de otra manera «que otros escritos humanos».
La segunda fue el dinero. Después de que Oxford fijara el texto de la King James en 1769, la impresión con estereotipos hizo posibles tiradas enormes y baratas, y una edición sin los apócrifos costaba menos y atraía más a los protestantes que no eran anglicanos. Luego las sociedades bíblicas lo convirtieron en norma. En 1826 la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera resolvió que sus fondos fueran a «los libros canónicos de la Escritura, con exclusión de los libros y partes de libros que suelen llamarse apócrifos», y la Sociedad Bíblica Americana adoptó una regla parecida. Las dos dieron marcha atrás en la década de 1960, en medio del trabajo ecuménico del siglo XX sobre las traducciones.
¿Quién quitó libros de la Biblia? Cuatro afirmaciones, comprobadas
Casi todas las versiones de la historia ponen nombre a quien los quitó. Estos son los cuatro nombres que más salen, comparados con lo que dicen los documentos, y después, lo que pasó en la Biblia protestante en español.
¿El rey Jacobo quitó libros de la Biblia?
No. La Biblia que patrocinó el rey Jacobo imprimía los 14 libros de los apócrifos, y todas las King James publicadas antes de 1666 los incluían. La edición de Oxford de 1769, el texto estándar que siguen hoy casi todas las King James, todavía los tenía. Las ediciones sin los apócrifos llegaron después: de impresores que encuadernaban sin ellos desde 1666, y de las sociedades bíblicas en el siglo XIX.
¿Lutero quitó libros de la Biblia?
En su mayor parte no, aunque sí los cambió de sitio. La Biblia alemana completa de Lutero, de 1534, conservó los libros deuterocanónicos, pero los reunió entre los testamentos bajo el título de apócrifos, libros que «no se tienen por iguales a la Sagrada Escritura, pero son útiles y buenos de leer». Eso sí, dejó fuera por completo 1 y 2 Esdras. En su Nuevo Testamento de 1522 también pasó al final Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis, porque dudaba de ellos, pero conservó los cuatro, y las Biblias de Lutero en alemán todavía los imprimen al final. Las Iglesias luteranas siguen incluyendo los apócrifos en la Biblia como una sección entre los testamentos.
¿Se quitaron libros en el Concilio de Nicea?
No. No hay constancia de que el Concilio de Nicea, que se reunió en el año 325, tratara siquiera el canon bíblico. Resolvió una disputa sobre la naturaleza de Cristo, redactó la primera parte del Credo niceno, fijó cómo se calculaba la fecha de la Pascua y dictó normas de disciplina eclesiástica. La idea de que allí se decidió el canon parece venir sobre todo de Voltaire, que popularizó la historia de que se pusieron los libros en disputa sobre un altar y se quedaron los que no se cayeron. La anécdota en sí viene del Synodicon Vetus, un relato seudohistórico de los concilios escrito en el año 887.
Las listas de los libros salieron de otros lugares y otros tiempos. La lista más antigua que se conoce con exactamente los 27 libros del Nuevo Testamento está en la carta de Pascua que escribió Atanasio, obispo de Alejandría, en el año 367. Un concilio celebrado probablemente en Roma en 382, y los concilios de Hipona en 393 y de Cartago en 397, aceptaron Antiguos Testamentos que incluían libros que la Biblia hebrea no tiene.
¿La Iglesia católica quitó libros de la Biblia?
No. El canon católico es la lista que dio el Concilio de Trento el 8 de abril de 1546, que repite la del Concilio de Florencia de 1442 y, en estos libros, coincide con las listas de los concilios de Occidente de finales del siglo IV. Trento recibió sus libros «como sagrados y canónicos», «íntegros, con todas sus partes». Lo más parecido a quitar algo llegó en 1592, cuando la Vulgata Clementina sacó del Antiguo Testamento tres libros que Trento no había incluido en su lista y los pasó a un apéndice, «para que no perezcan del todo»: la Oración de Manasés y 3 y 4 Esdras, a los que la King James llama 1 y 2 Esdras. Cada tradición trazó su línea en algún sitio.
¿Y la Reina-Valera?
En español la historia es parecida a la de la King James. La traducción de Casiodoro de Reina, publicada en Basilea en 1569 y conocida como la «Biblia del Oso», traía los libros deuterocanónicos y los demás que recogía la Vulgata latina, y la revisión de Cipriano de Valera, publicada en Ámsterdam en 1602 y conocida como la «Biblia del Cántaro», los reunió en una sección aparte entre los testamentos, como Lutero. En el siglo XIX salieron de las ediciones más difundidas: una revisión impresa en Oxford en 1862 suprimió esa sección, y la que patrocinó la Sociedad Bíblica Americana en 1865 los dejó fuera por completo. Las revisiones de las Sociedades Bíblicas, la 1909 y la 1960 entre ellas, se editan sin ellos. Tampoco aquí hubo un concilio ni un rey, sino revisores, impresores y sociedades bíblicas.
¿Qué Biblias tienen todavía estos libros?
Las Biblias católicas y ortodoxas traen casi todos estos libros dentro del propio Antiguo Testamento, la Biblia etíope tiene la mayoría y otros más, y las Biblias anglicanas y luteranas los imprimen a menudo como una sección entre los testamentos. Estos son los diez libros completos de los apócrifos de 1611, con sus capítulos en cada uno de los cinco cánones que cuenta BibleRing:
| Libro | Protestante | Católico | Con apócrifos | Ortodoxo | Etíope |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 Esdras | — | — | 9 | 9 | 9 |
| 2 Esdras | — | — | 16 | 16 | 16 |
| Tobías | — | 14 | 14 | 14 | 14 |
| Judit | — | 16 | 16 | 16 | 16 |
| 1 Macabeos | — | 16 | 16 | 16 | — |
| 2 Macabeos | — | 15 | 15 | 15 | — |
| Sabiduría | — | 19 | 19 | 19 | 19 |
| Eclesiástico | — | 51 | 51 | 51 | 51 |
| Oración de Manasés | — | — | 1 | 1 | 1 |
| Baruc | — | 6 | 6 | 6 | 6 |
Los Antiguos Testamentos ortodoxos van más allá de los apócrifos de la King James, con libros como 3 Macabeos y el Salmo 151, y no todas las Iglesias ortodoxas trazan la línea en el mismo sitio. La Iglesia ortodoxa etíope Tewahedo tiene Enoc y Jubileos por Escritura. Su Antiguo Testamento tiene además tres libros de Meqabyan, que a pesar del nombre no tienen nada que ver con los Macabeos, y en la cuenta etíope de la app ocupan el lugar que 1 y 2 Macabeos ocupan en otras Biblias. Nuestras guías sobre la Biblia ortodoxa y la Biblia etíope recorren cada una.
Enoc, Tomás y los «libros perdidos» que nunca estuvieron
Algunos de los libros que mucha gente cree que se quitaron nunca estuvieron en las Biblias de las que se dice que se quitaron.
- El libro de Enoc no está ni en la Biblia hebrea ni en la Septuaginta, el Antiguo Testamento griego del que vienen los libros deuterocanónicos, así que nunca formó parte de los apócrifos. La Carta de Judas cita un pasaje suyo como lo que «profetizó Enoc, séptimo desde Adam», y hoy es Escritura en las Iglesias ortodoxas Tewahedo de Etiopía y de Eritrea. Nuestra guía sobre el libro de Enoc en la Biblia cuenta la historia completa.
- El Evangelio de Tomás es una colección de 114 dichos atribuidos a Jesús. Su único texto completo, en copto, apareció cerca de Nag Hammadi, en Egipto, en diciembre de 1945, y la mayoría de los especialistas sitúan su redacción en el siglo II. Es un evangelio no canónico, y ninguno de los cinco cánones que contamos aquí lo incluye.
- «The Lost Books of the Bible» («Los libros perdidos de la Biblia») es el título de una colección de 1926, no el registro de algo que se quitara. Su primera mitad reimprime un libro de 1820, que a su vez salía de traducciones inglesas de 1693 y 1736: escritos cristianos antiguos, como las cartas de Ignacio y el Pastor de Hermas, y leyendas posteriores que adornan el Nuevo Testamento.
Leer estos libros por tu cuenta
La manera más sencilla de leerlos es en una Biblia que los imprima: cualquier Biblia católica, como la Biblia de Jerusalén, tiene once de los catorce, y una King James impresa «with Apocrypha» los tiene todos. La New Cambridge Paragraph Bible with Apocrypha de Cambridge, publicada en 2005, es un texto de la King James.
Casi todos caben en una sola sentada. A un ritmo medio de lectura en silencio, Tobías lleva una media hora, Judit y Sabiduría unos 45 minutos cada uno, y la Oración de Manasés dos minutos. El Eclesiástico, con 51 capítulos, se acerca a las dos horas y se lee bien de capítulo en capítulo, como Proverbios. 2 Esdras, un libro de siete visiones, lleva una hora y media, más o menos. Nuestra guía sobre los libros deuterocanónicos y apócrifos presenta cada uno.
Piense lo que piense de ellos tu tradición, estos libros nunca se perdieron. Las Biblias católicas y ortodoxas los han impreso siempre, y la King James todavía se puede conseguir con sus apócrifos.
Preguntas frecuentes
¿Cuántos libros tenía la King James original de 1611?
Ochenta. La King James de 1611 tenía 39 libros en el Antiguo Testamento, 14 en los apócrifos y 27 en el Nuevo Testamento, con los apócrifos impresos como sección propia entre los testamentos. La edición estándar de Oxford de 1769, el texto que reproducen hoy casi todas las King James, todavía la incluía. La mayoría de las ediciones abandonaron esa sección a lo largo del siglo XIX.
¿Por qué se quitaron los apócrifos de las Biblias protestantes?
Por convicción y por lo que costaba imprimirlos. Los puritanos sostenían que esos libros no eran inspirados, y la Confesión de Westminster de 1647 dice que «no forman parte del canon de la Escritura». Después de 1769, la impresión con estereotipos hizo posibles Biblias baratas, y dejar fuera la sección abarataba el libro y atraía a los protestantes de fuera de la Iglesia de Inglaterra. En 1826 la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera dejó de gastar sus fondos en los libros apócrifos.
¿Se quitó algún libro del Nuevo Testamento?
No. Las Biblias católicas, protestantes y ortodoxas tienen los mismos 27 libros del Nuevo Testamento, la lista que dio Atanasio de Alejandría en su carta de Pascua del año 367. Martín Lutero dudaba de Hebreos, Santiago, Judas y Apocalipsis y los pasó al final de su Nuevo Testamento de 1522, pero los conservó, y las Biblias de Lutero en alemán todavía imprimen esos cuatro al final.
¿El libro de Enoc es uno de los libros que quitaron de la Biblia?
No. Enoc no está ni en la Biblia hebrea ni en la Septuaginta griega, así que no es uno de los libros que las Biblias protestantes dejaron de imprimir, y tampoco lo traen las Biblias católicas ni las ortodoxas de tradición bizantina. Es Escritura en las Iglesias ortodoxas Tewahedo de Etiopía y de Eritrea, y la Carta de Judas cita un pasaje suyo como lo que «profetizó Enoc, séptimo desde Adam».
¿Los apócrifos y los deuterocanónicos son lo mismo?
Se solapan. Los deuterocanónicos son los siete libros que tienen las Biblias católicas y dejan fuera las protestantes, con las partes griegas de Ester y Daniel. Los apócrifos de la King James de 1611 los tenían todos, más 1 y 2 Esdras y la Oración de Manasés, que no están en el canon católico. «Deuterocanónico» es el nombre católico, acuñado en 1566; «apócrifos», el habitual entre protestantes.
¿La Reina-Valera tenía estos libros?
En sus primeras ediciones, sí. La traducción de Casiodoro de Reina de 1569, la «Biblia del Oso», los traía, y la revisión de Cipriano de Valera de 1602 los reunió en una sección entre los testamentos. En el siglo XIX empezó a editarse sin ellos, y las revisiones de las Sociedades Bíblicas, la 1909 y la 1960 entre ellas, no los incluyen.
¿Todavía se puede conseguir una King James con los apócrifos?
Sí. La Sociedad Bíblica Americana levantó sus restricciones a las Biblias con apócrifos en 1964, y la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera en 1966, y las Biblias inglesas con apócrifos vuelven a tener lectores. Cambridge University Press publicó en 2005 su New Cambridge Paragraph Bible with Apocrypha, un texto de la King James editado por David Norton.
Fuentes
- King James Version, Wikipedia
- List of books of the King James Version, Wikipedia
- Biblical apocrypha, Wikipedia
- Luther's canon, Wikipedia
- Deuterocanonical books, Wikipedia
- Development of the Old Testament canon, Wikipedia
- Development of the New Testament canon, Wikipedia
- First Council of Nicaea, Wikipedia
- Sixto-Clementine Vulgate, Wikipedia
- Additions to Daniel, Wikipedia
- Book of Enoch, Wikipedia
- Book of Jubilees, Wikipedia
- Meqabyan, Wikipedia
- Gospel of Thomas, Wikipedia
- Nag Hammadi library, Wikipedia
- The Lost Books of the Bible and the Forgotten Books of Eden, Wikipedia
- Reina-Valera, Wikipedia en español
- Council of Trent, Fourth Session (8 April 1546), Decree concerning the Canonical Scriptures, Papal Encyclicals Online
- Westminster Confession of Faith, chapter 1, in Schaff, The Creeds of Christendom, Christian Classics Ethereal Library
- Articles of Religion (Article VI), Book of Common Prayer, Church of England
- Brysbaert, M. (2019). How many words do we read per minute? A review and meta-analysis of reading rate. Journal of Memory and Language, 109, 104047.
- World English Bible, edición de un versículo por línea (dominio público), eBible.org
- King James Version, edición de un versículo por línea (dominio público), eBible.org
